Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Мне было указано на прошедший май, месяц, когда Господь посетил N. и мне была показана жизнь брата Г. Но брат не был готов принять участие в предложенной работе, ибо его ум и сердце находились где угодно, но только не в данном [226] деле. Он готовился к женитьбе и не услышал приглашение Иисуса: "Идите, ибо уже все готово" (Лк. 14:17). Приготовления к свадьбе поглотили брата Г. целиком и полностью. У него не было ни времени, ни желания открыть дверь своего сердца для благодатного Гостя. Если бы он это сделал, Христос дал бы ему добрый совет, и если бы он внял ему, совет стал бы для него бесценным сокровищем. Господь представил бы в истинном свете опасность, которая угрожает ему, ибо брат уступает желаниям своенравного сердца, отходит от славы Божьей и заглушает голос здравого рассудка. Он бы заповедал ему поостеречься идти по стопам тех, кто пал и погиб. Но брат Г. не считал, что у Бога есть на него права, что ему не следует делать ни одного шага, не посоветовавшись прежде с Тем, Кто искупил его. Писание наставляет нас, что все, что мы делаем, должны делать во славу Божью.

Обращался ли ты, брат Г., ко Христу как ученик в смиренной, искренней молитве и предавал ли Ему свои пути? Ты не захотел этого делать. Ты не исследовал все свои мотивы и не поступал осмотрительно, дабы не навлечь поношение на дело Христа, своего Искупителя. Ты не задумывался над тем, будет ли способствовать тот или иной твой поступок обострению твоей духовной чуткости и восприимчивости, увеличит ли он твое духовное рвение, сделает ли он тебя более стойким в истине и поможет ли тебе в твоих усилиях отречься себя. Ты не знал, что у тебя на сердце. Ведь ты видел, как Бог действует в церкви, но ты не жаждал Божественного Духа. Небесные ценности были тебе неинтересны. Тебя очаровала перспектива соединить свою жизнь с жизнью другого человека. Ты не задумывался над тем, что эти брачные узы подвергнут опасности твою жизнь, какой бы короткой она ни была.

Тебе следовало бы понять, что если ты не можешь усмирить собственное греховное сердце, то не имеешь права на всю жизнь подвергать себя чужому влиянию, которое еще более затруднит тебе победу над собственным "я" и сделает еще более тернистым твое восхождение в горние обители. [227] Теперь ты в десять раз усложняешь задачу духовного возрастания, чем когда оставался холостяком. Верно то, что ты страдал от одиночества, ибо потерял драгоценную жемчужину. Но если бы ты посоветовался со своими братьями и доверил свои пути Господу, то Он открыл бы для тебя возможность соединиться узами любви с той, которая была бы тебе помощницей, а не помехой.

Если ты сейчас смиренно, всем сердцем обратишься к Господу, Он сжалится над тобой и поможет тебе. Но ты добровольно надел на себя такое ярмо, под которым полностью лишишься духовной силы и будешь готов пойти на компромисс в своей вере и в своей верности Богу ради того, чтобы доставить удовольствие новой жене. Да сжалится над тобой Бог, ибо тебя ожидает духовная смерть, если ты не воспрянешь, подобно истинному воину Христа, и не начнешь с новой силой сражаться за вечную жизнь. Твоя единственная безопасность заключается в том, чтобы поддерживать тесную связь с братьями и получать от них всю возможную силу ради спасения в истине. Ты готов пожертвовать истиной ради земного мира и счастья. Ты дешево продаешь свою душу. Теперь твой долг - делать все возможное, чтобы осчастливить свою жену и вместе с тем не пожертвовать принципами истины. Тебе следует проявить снисхождение, терпение и настоящую любезность. Поступая таким образом, ты покажешь силу подлинной благодати и влияние истины.

Мне было показано, что сребролюбие - это сеть для тебя. Деньги имеют мало ценности, если они не помогают человеку творить добро, поддерживать нуждающихся и продвигать вперед дело Божье. То немногое, что у тебя есть, сеть для тебя, и если ты не будешь распоряжаться деньгами как мудрый и верный управитель, служащий своему Господу, то они могут принести тебе только несчастье. Ты скуп и корыстолюбив. Тебе необходимо развивать благородство и щедрость и ослабить привязанность к миру - иначе тебя ждет поражение. Обманчивое богатство может настолько растлить твою душу, что все доброе будет побеждено злом. Эгоизм и любостяжание одержат над тобой верх. [228] Если ты, мой дорогой брат, будешь спасен, то это станет воистину чудом Божьей милости. Любовь к миру становится у тебя все сильнее. Обрати внимание на слова Христа: "Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф. 22:37-40). Мой брат, ты не исполняешь ни первую, ни вторую из них. Ты без всяких колебаний обогащаешься за счет своего ближнего, хотя знаешь, что он может оказаться из-за этого в крайне затруднительном положении. Ты думаешь о своих корыстных интересах и говоришь: "Разве я сторож брату моему?" (Быт. 4:9).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука