Читаем Свидетельства для Церкви (Том 7) полностью

Наш народ превратил издательства в места хранения вкладов, предоставив им возможность пользоваться средствами, необходимыми для поддержания работы в различных полях и для оказания помощи в деле проведения иных мероприятий. Это хорошо. В этом никогда не может быть лишнего. Господь видит все. Однако, как Он указал мне, мы должны всячески стараться избегать долгов.

Издательская работа основывалась на полном самоотречении, она и впредь должна совершаться на принципах строгой экономии. Финансовый вопрос может быть урегулирован лишь в том случае, если при всяком возникшем затруднении в средствах работники не будут возражать против сокращения заработной платы. Таков принцип, открытый мне Господом, и им следует руководствоваться в наших учреждениях. Когда денег мало, мы всегда должны проявлять готовность сократить наши нужды.

Пусть будет дана соответствующая оценка выпускаемым изданиям, и пусть каждый в наших издательствах учится экономить во всем, даже если это. влечет за собой и некоторые неудобства. Учитывайте мелкие расходы. Не допускайте никакой утечки. Именно малые потери тяжело сказываются в конце. Собирайте остатки, ничто не должно пропадать. Не теряйте ни минуты на ненужные разговоры, ибо потерянные минуты делают бесполезными целые часы. Настойчивое усердие и работа с верой всегда увенчаются успехом.

Некоторые считают ниже своего достоинства обращать внимание на мелочи. Они видят в этом доказательство [207] узости ума и скупости духа. Однако незначительная течь потопила немало кораблей. Ничто, служащее тем или иным целям, не должно тратиться попусту. Недостаток экономии наверняка введет наши учреждения в долги. Хотя можно получить и большие деньги, однако нередко они расходуются неэкономично в каждой отрасли работы. Экономия - это не скупость.

Каждый брат и сестра, работающие в издательстве, должны быть верными стражами, зорко следящими за тем, чтобы ничто не пропадало. Каждый должен остерегаться мнимых нужд, требующих излишней траты средств. Некоторые люди лучше живут на 400 долларов в год, нежели другие на 800. Так обстоит дело и с нашими учреждениями: одни собратья могут управлять ими со значительно меньшими затратами, чем другие. Бог хочет, чтобы работники были экономными людьми и особенно верными бухгалтерами.

Каждый работник в наших учреждениях должен получать соответствующее вознаграждение. Если работники получают достаточную заработную плату, они чувствуют удовлетворение, жертвуя, в свою очередь, на дело Божье. Крайне несправедливо, чтобы отдельные лица получали большие суммы, а другие, выполняющие необходимую и честную работу, совершенно малые.

Однако бывают случаи, когда следует провести некоторое различие. Есть люди, связанные с издательствами, которые несут на себе большую ответственность и труд которых особенно ценен для учреждения. Работая в других местах, они имели бы намного меньше забот и в финансовом отношении намного больший доход. Разумеется, каждый посчитает несправедливым платить таким специалистам заработную плату ничуть не превышающую заработок рядовых сотрудников, выполняющих механическую работу.

Если та или иная сестра избрана Господом для выполнения определенной работы, ее труд должен оцениваться соответственно приносимой пользы. Некоторые, возможно, с одобрением смотрят, как отдельные личности без всякого вознаграждения посвящают свое время и труд делу Божьему. Однако Бог не одобряет подобных действий. Если из-за нехватки средств требуется какое-то самоотречение, то его не следует взваливать целиком и полностью лишь на несколько лиц. Пусть все объединятся в жертве.

Господь желает, чтобы все собратья, которым вверены Его блага, проявляли доброту и щедрость, но не скупость. Пусть в своих действиях они не ставят перед собой цель - выжать для себя каждую возможную копейку. Бог с отвращением смотрит на подобные методы.

Работники должны получать вознаграждение, соответствующее часам, затраченным в честном труде. Кто отдает все свое время работе, тот и должен получать соответственно этому времени. Всякий, кто посвящает свой разум, душу и силы выполнению тех или иных обязанностей, должен и получать соответствующую плату.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика