Читаем Свидетельства для Церкви (Том 7) полностью

Когда нас постигнут испытания, когда мы увидим перед собой не благополучие, а затруднения, требующие всесторонних жертв, то как мы воспримем сатанинское нашептывание о том, что нас ожидают чрезвычайно тяжкие времена? Ответ таков: если мы будем слушать его, то наше неверие к Богу будет только возрастать. В такие времена мы должны помнить, что Бог постоянно заботится о Своих учреждениях. Мы должны смотреть на уже сделанную Им работу, на уже проведенные Им реформы. Мы должны собрать факты небесных благословений, доказательства Его милости, говоря: "Господи! Мы верим Тебе, мы доверяем Твоим слугам и Твоей работе. Мы желаем уповать только на Тебя. Издательство - это Твое Собственное средство, и нам не стоит падать духом и разачаровываться. Ты почтил нас, соединив нас со Своим центром. И мы желаем ходить путем Господним, творя правду и суд. Мы желаем выполнить свою часть, всегда оставаясь верными Твоей работе".

Если мы теряем веру в данном месте, когда нас постигают те или иные затруднения, то мы можем потерять ее и в любом другом месте.

Наша величайшая нужда - это вера в Бога. Когда мы смотрим только на темную сторону, мы потеряем наше доверие к Господу Богу Израилеву. Когда сердце открыто для страха и сомнения, тогда всякий путь прогресса будет загражден неверием. Никогда не будем даже допускать такой мысли, что Бог может оставить Свою работу.

Пусть в нашей среде будет как можно меньше разговоров о неверии, как можно меньше воображения о том, что тот или иной из нас служит препятствием на пути. С верой идите вперед, будьте твердо уверены в том, что Сам Господь приготовил путь для Своего дела. Тогда вы обретете покой во Христе. Когда ваша вера увеличится, [212] когда вы будете поддерживать правильные отношения с Богом и посредством искренней молитвы будете укреплять себя ради выполнения своего долга, тогда Дух Святой будет действовать через вас. И многие проблемы, которые в настоящее время являются для вас неразрешимой тайной, вы разрешите их путем постоянной веры в Бога. Совершенно исчезнет нужда в том, чтобы вы мучительно страдали от неопределенности и неясности, если вы будете жить под водительством Святого Духа. Вы можете ходить и работать в полной уверенности.

У нас должно быть меньше веры в то, что мы можем сделать, а больше в то, что Бог может сделать для нас, если у нас будет чистое сердце и чистые руки. Ведь вы делаете не свое собственное дело, вы выполняете работу Бога.

Нужно больше любви, больше искренности и меньше подозрений и злых, ненужных разговоров. Мы должны стараться как меньше и меньше порицать и обвинять. Ибо этим мы весьма оскорбляем Бога. Только любовь может смягчить и покорить сердце. Беспомощное состояние, в котором подчас оказываются наши собратья, объясняется лишь тем фактом, что их сердца не находятся в правильном отношении с Богом. Отдаление от Него служит причиной различных затруднений в наших учреждениях.

Не проявляйте столько волнений и тревоги. Не жалуйтесь на трудности и давление, потому что все это говорит о вашей слабой, несовершенной вере. Покажите в ваших словах и делах, что вера ваша непоколебима. Господь очень богат в Своих возможностях. Он обладает всем миром. Взирайте на Того, Кто обладает светом, силой и могуществом. Он благословит каждого, кто желает распространять свет и любовь.

Господь желает, чтобы все Его последователи поняли, что их благополучие заключено в пребывании с Ним во Христе; что это зависит от их кротости и смирения, их абсолютного повиновения и преданности. Когда они научатся от своего Великого Учителя умирать для себя, не полагаться на человека, не делать своей опорой плоть, [213] тогда они воззовут, и Он придет к ним на помощь в любое время. Он будет руководить их суждением. Он будет стоять у них по правую руку, во всем подавая им совет. Он скажет им: "Вот это путь, идите по нему".

Пусть руководящие собратья говорят своим соработникам слова веры и мужества. Закиньте сеть по правую сторону лодки - со стороны веры. Пока еще время испытания не окончилось, покажите, что может сделать посвященная, живая Церковь.

Мы еще не вполне понимаем ту великую борьбу, которая происходит между невидимыми силами, борьбу между верными и неверными ангелами. За каждого человека сражаются добрые и злые ангелы. И эта борьба - не плод воображения, она не из области фантастики, это битва, в которой нам отведена определенная роль. Нам придется иметь дело с сильнейшими противниками, и весь исход этой ожесточенной схватки будет зависеть от нас. Силу же свою мы должны искать там, где ее нашли первые ученики: "Все они единодушно пребывали в молитве и молении". "И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И исполнились все Духа Святого" (Деян. 1:14; 2:2,4).

Нет извинения отчаянию и унынию, ибо все обетования небесной милости обещаны тем, кто жаждет и алчет праведности. Сила желания, символически представленная сильной жаждой, сама по себе является залогом того, что ожидаемая помощь будет непременно оказана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика