Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Среди называющих себя христианами сегодня господствует ужасное отсутствие сострадания к тем, кто находится во тьме. Если наши сердца не будут биться в полном созвучии с сердцем Христа, как же мы сможем понять святость и важность работы, к которой мы призваны в следующих словах:

"Неусыпно печься о душах... как обязанные дать отчет" (Евр. 13:17). Мы говорим о христианских миссиях. Наши голоса слышны, но чувствуем ли мы в своей душе нежную, сердечную любовь Христа к душам?

Спаситель был неутомимым тружеником. Он не измерял Свою работу часами. Дни жизни Он посвящал труду, а ночами проводил в молитве, чтобы укрепившись, победоносно встретить лукавого искусителя и все его обольщения и с силой совершить Свою работу поднятия и восстановления человечества.

Человек, любящий Бога, не станет измерять свою работу 8-ми часовым рабочим днем. Он будет трудиться во всякое время и никогда не будет без дела. Он творит добро всегда, как только ему представляется возможность трудиться для Бога. Всюду, где бы он ни находился, он распространяет приятное благоухание. Благотворная атмосфера окружает его душу. Красота его благочестивой жизни и речи вдохновляет в других веру, надежду и мужество.

Нужны чуткие миссионеры. Порывистые старания приносят мало пользы. Мы должны сосредоточиться. Мы должны проникнуться серьезностью. [46]

В энергичной борьбе, среди противодействия, опасностей, потерь и человеческого страдания - в разных положениях происходит работа спасения душ. В одном из сражений, когда полк наступающей армии был отброшен назад войсками противника, знаменосец, шедший впереди, остался на своей позиции, несмотря на то что войска отступали. Офицер приказал ему нести знамя вслед за отступавшими войсками, но ответ знаменосца был: "Верните людей под знамя!" Эта работа возлагается на каждого верного знаменосца. Бог призывает к беззаветной преданности. Мы все знаем, что грех многих называющих себя христианами заключается в отсутствии мужества и энергии вернуться самим и привести своих ближних под знамя Божье.

Со всех сторон земли доносится македонский зов: "Придите... и помогите нам" Бог открыл перед нами обширное поле, и если люди будут сотрудничать с божественными силами, тогда многие, очень многие души будут приобретены для истины. Но народ Божий сладко спит при виде порученной ему работы, и во многих местах эта работа остается почти нетронутой. Бог посылает весть за вестью, чтобы поднять наш народ к работе, и сегодня Он продолжает делать то же самое. Но на призыв: "Кого Мне послать?" - поступает очень немного откликов:

"Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8).

Когда обвинение или упрек в ленности и праздности будет снят с Церкви, тогда Дух Господень проявится в ней самым величественным образом. Будет проявлена божественная сила. Церковь увидит работу Господа в своих рядах. Свет истины засияет в ярком, сильном свете лучей, как во дни апостолов, и многие души обратятся от заблуждения к истине. И земля осветится от славы Божьей.

Небесные ангелы давно ждут усилий членов Церкви, чтобы сотрудничать [47] с ними в великой предстоящей работе. Они ожидают и тебя. Поле настолько велико, план настолько обширен, что каждое освященное сердце должно быть увлечено служением, как орудие божественной силы. В то же самое время силы зла будут также активно работать. В то время, когда силы Божьи будут работать через посвященных мужей, сатана будет давать свои специальные задания и своим агентам, которые подчинились его контролю. Будет много господ и много богов. Будут раздаваться возгласы: "Здесь Христос!", "Там Христос!" Повсюду будет ощущаться большое проявление коварной работы сатаны с намерением отвратить внимание людей от выполнения настоящего долга. Будут совершаться знамения и чудеса. Но глаза веры увидят во всех этих предвестниках приближение страшного, неотвратимого будущего и того торжества, которое ожидает народ Божий.

Работайте, о, работайте, имея всегда в виду вечность! Помните всегда, что каждое ваше действие и сила должны быть освящены. Должна быть сделана большая работа. С искренних уст должна исходить молитва: "Боже, будь милостив к нам... и благослови нас, освяти нас лицом Твоим... дабы познали на земле путь Твой, во всех народах - спасение Твое" (Пс.66:1-2).

Те, кто даже в самой ограниченной мере узнали, что означает искупление для них и для их ближних, будут ходить в вере и проникнутся сознанием огромной нужды человечества. Их сердца будут тронуты состраданием при виде печального положения мира, нищеты и морального разложения многих тысяч жизней, обреченных на гибель, а это в сравнении с телесными страданиями - ничто. [48]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература