Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Вместо выражения ропота и недовольства в адрес служителей Генеральной Конференции, что они не могут откликнуться на множество просьб прислать работников и средства, пусть члены нашей церкви несут живое свидетельство о силе истины. отвергнув себя и щедро жертвуя для продвижения дела Божьего. Пусть наши сестры экономят средства, отказываясь от дорогих украшений на своей одежде. Пусть будет устранена всякая ненужная трата средств. Пусть каждая семья принесет свои десятины и приношения Господу.

БОЖЬИ РАСПОРЯДИТЕЛИ

Те, кто воистину обращены, будут считать себя Божьими распорядителями, верно распределяя средства, которыми Он наделил их для успешного продвижения дела. Если бы все повиновались словам Христа, тогда в Его сокровищнице было бы достаточно средств для претворения в жизнь Своего милостивого, благотворительного плана. Он желает, чтобы Его управители вложили свои средства в дело Божье, чтобы за этот счет накормить голодных, одеть нагих и возвестить Евангелие бедным. Без самопожертвования нельзя достичь совершенства характера.

Никогда не было более важного времени в истории нашей работы, чем в настоящее время. Весть из третьей главы книги пророка Малахии касается нас, раскрывая перед нами нужду в честности наших отношений с Богом и Его делом. Мои собратья, десятинные средства, которые вы употребляете для купли, продажи и получения прибыли, будут проклятием для вас, ибо вы удерживаете от Бога принадлежащее Ему. Средства, доверенные вам для успешного продвижения работы Божьей, необходимо использовать для распространения вести Евангелия во всех частях мира.

Мы являемся свидетелями Христа и не должны допустить, чтобы мирские [54] интересы и планы поглощали все наше время и внимание. На карту необходимо поставить более высокие интересы: "Ищите прежде всего Царства Божьего и правды Его" (Матф. 6:33). Христос добровольно и охотно отдал Себя для осуществления воли Божьей. Он был послушным даже до смерти и смерти крестной. При виде всего, что Он сделал, будем ли мы испытывать затруднение в отречении от своего "я"? Будем ли мы уклоняться, чтобы не быть участниками Христовых страданий? Его смерть должна тронуть всю нашу душу, побуждая посвятить на Его дело все, что мы имеем и чем являемся. Когда мы размышляем обо всем, что Он сделал для нас, наши сердца должны преисполниться благодарностью и любовью, и мы должны отречься от всякого эгоизма. Может ли сердце, находящееся под влиянием любви Христовой, не исполнить какой-либо долг?

Не будем ли мы. отвергнув себя, делать все возможное для продвижения Божьего дела благодати? Можем ли при виде Божественного снисхождения и страданий, перенесенных Сыном Божьим, не преисполниться желанием пожертвовать чем-либо для Него? Не является ли это высокой честью - иметь возможность сотрудничать с Ним? Чтобы взыскать нас, Он оставил Свой небесный дом. Не станем ли мы Его сопастырями, чтобы искать потерянных и заблудших? Не проявим ли мы в своей жизни Его божественную нежность и сострадание?

Господь желает, чтобы Его народ был рассудительным и внимательным. Он желает, чтобы Его люди во всем проявляли экономию. Если бы работники на миссионерских полях могли иметь средства, которые растрачиваются на дорогую обстановку и личные украшения, то победы креста Христова весьма умножились бы.

Не все могут вносить крупные пожертвования, не все могут совершать великие дела, чудесные поступки, но все могут проявить самоотречение, все могут проявить в своей жизни бескорыстное служение Спасителю. Некоторые [55] могут внести в сокровищницу Господню крупные дары; другие - лишь скромную лепту; но Бог принимает каждый дар, принесенный от чистого сердца.

Мы умоляем о средствах, которые растрачиваются на ненужные вещи. Мои братья и сестры, не тратьте свои деньги на приобретение ненужных вещей. Возможно вы думаете, что эти небольшие суммы не составляют слишком большой ценности, но в итоге множество незначительных сумм составляют большие средства. Устраните всякие лишние расходы. Не потворствуйте ничему, что служит просто для того, чтобы блеснуть. Ваши деньги предназначены для спасения душ. Пусть все участвуют в систематических пожертвованиях. Возможно, некоторые не смогут пожертвовать крупную сумму, но каждый может кое-что откладывать для Господа каждую неделю. Пусть и дети участвуют в пожертвованиях. Для этого родители должны учить детей экономить свои копеечки, чтобы затем пожертвовать их Господу. Служение благовестия должно поддерживаться самоотречением и жертвой. Через самоотверженные усилия народа Божьего другие будут приведены к вере, а эти в свою очередь помогут увеличить пожертвования, внесенные для продвижения работы Божьей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература