Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Безошибочные доказательства свидетельствуют о близости конца. Для пришествия Князя мира необходимо приготовить путь. Пусть члены нашей Церкви не выражают недовольства, что их так часто призывают жертвовать. Есть ли необходимость в столь частых призывах? Не объясняется ли это быстрым ростом миссионерских полей? Будем ли мы, отказываясь жертвовать, препятствовать росту подобных мероприятий? В каждой церкви должны возноситься молитвы к Богу о возрастании духа ревностного служения и щедрости. Мои братья и сестры, не просите о сокращении расходов в евангельской работе. Пока есть души, которые нужно спасти, ваш интерес к работе спасения душ не должен умаляться. Церковь не может сократить поставленную перед нею задачу, не отвергая своего Учителя. Не все могут идти как миссионеры в зарубежные страны, [56] но все могут уделять из своих средств для успеха работы зарубежных миссий.

Есть новые поля, в которые должны направиться миссионеры, и мы нуждаемся в вашей помощи. Пренебрежем ли мы данным нам поручением и таким образом лишимся исполнения обетовании, сопровождающих данное поручение? Будет ли народ Божий беспечным и равнодушным, отказываясь уделять свои средства для успеха Его дела? Могут ли люди поступать так, не теряя своей связи с Ним? Возможно, таким образом они надеются сэкономить, но это опасная экономия, ибо она ставит их в такое положение, где они отделяются от Бога.

Мои братья и сестры! Слишком поздно посвящать свое время и силы самоугождению. Пусть последний день не застанет вас лишенными небесного сокровища. Содействуйте победам креста, старайтесь просветить души, трудитесь над спасением ваших ближних, и ваш труд выдержит предстоящее огненное испытание.

Каждый верный, самоотверженный работник Божий готов истратить все и исчерпать все свои силы ради спасения других. Христос сказал: "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Иоан. 12:25). Серьезно, благоразумно прилагая усилия там, где необходима помощь, истинный христианин проявит свою любовь к Богу и к своим ближним. В этом служении он может даже положить свою жизнь, но когда придет Христос, чтобы собрать Свои драгоценные сокровища, он обретет ее опять.

Мои братья и сестры! Не тратьте много времени и средств на себя, чтобы украсить свой внешний вид. Поступающие так отнимают средства от многих не сделанных дел, чтобы утешить других и теплотой своего участия снова оживить их уставший дух. Нам всем необходимо научиться, как наилучшим образом использовать представляющиеся возможности. [57] чтобы при любом таком случае пролить свет и надежду в жизнь других. Но как сможем мы воспользоваться такими возможностями, если наши мысли сосредоточены на самих себе. Такие эгоистичные люди теряют множество возможностей совершить то, что принесло бы благословение себе и другим. Это долг каждого служителя Христова - при любых обстоятельствах спрашивать себя: "Что могу я сделать, чтобы помочь другим?" Совершив со своей стороны все возможное, он должен последствия предоставить Богу.

Бог предусмотрел для каждого приятное удовольствие, которым могут воспользоваться как богатые, так и бедные; оно заключается в формировании чистых мыслей и неэгоистичных поступков; такое приятное удовольствие приходит, когда мы говорим сочувственные слова и совершаем добрые дела. Воистину, от совершающих такое служение излучается свет Христов, чтобы озарить жизнь людей, омраченных многими скорбями.

Вас может постичь искушение вложить свои средства на покупку земли. Возможно, такой совет будет исходить от ваших детей. Но разве вы не можете найти лучший путь для применения средств? Разве вам не были доверены средства, чтобы вы разумно употребили их, пустив в оборот, чтобы при пришествии Господа Он мог бы увидеть ваши таланты возросшими вдвое? Разве вам не понятно Его желание, чтобы вы вложили свои средства на строительство молитвенных домов и учреждение санаториев?

Наша нужда сегодня - оценить души превыше средств. Знаете ли вы более возвышенное занятие в этом мире, чем дело спасения душ, дело, которое принесет самые благословенные результаты для всех вложивших в него средства? Если вы знаете такое занятие, не поделитесь ли вы с нами этими сведениями, чтобы мы могли определить его ценность?

Я боюсь, что многие из нашего народа не осознают важности дела Божьего. Один человек, которому я письменно изложила просьбу о средствах, ответил мне таким образом: "Я получил ваше письмо, в котором вы просите одолжить вам некоторую сумму денег. Но здесь продавался участок земли, и дети посчитали более целесообразным купить его, и я вложил [58] свои сэкономленные средства в эту покупку". Насколько лучше было бы для этого брата вложить свои средства в строительство санаториев, в которых возвещается истина настоящего времени, где они могут обучаться, чтобы стать миссионерами для Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература