Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Через некоторое время я вновь уснула. На этот раз мне казалось, что я нахожусь на заседании совета, где обсуждалась наша издательская работа. Здесь присутствовало много наших братьев, руководителей нашей работы. Здесь также присутствовал брат Хаскелл и его жена, советуясь друг с другом и с братьями [67] относительно распространения наших книг, брошюр и журналов.

Брат Хаскелл представлял веские аргументы, почему книги, содержащие познание истины, переданной сестре Уайт, книги, содержание особую весть, которую необходимо возвестить миру в настоящее время, должны быть более широко распространены. "Почему наш народ не оценит и более широко не распространяет книги, содержащие печать божественного удостоверения? - спрашивал он. - Почему нет специальных книг, содержащих предостережения относительно работы сатаны? Почему мы не проявляем больших стараний к распространению книг, указывающих на планы сатаны, противодействующие работе Божьей, раскрывающих его намерения и указывающих на его обольщения? Моральный вред обольщений сатаны необходимо удалить, открывая глаза людям, чтобы они могли различать состояние и опасность нашего времени; пусть они приложат ревностные усилия и ухватятся верой за Христа и Его праведность!"

Вестник с неба стоял среди нас и говорил слова предостережения и наставления. Он дал нам ясно понять, что Евангелие Царствия является вестью, без которой погибает мир, и эта весть, как она содержится в нашей напечатанной и еще ненапечатанной литературе, должна быть распространена среди окружающих людей, вблизи и вдали.

ОПАСНОСТЬ ПОВЕРХНОСТНОГО ИЗУЧЕНИЯ

Свет истины, который Бог предназначил для людей сегодня, не является тем, который ученые мира стараются передать другим, потому что эти люди в своих исследованиях часто приходят к ошибочным заключениям и, изучая труды многих авторов приходят [68] в восторг от теорий, имеющих сатанинское происхождение. Сатана, облеченный в одежды ангела света, представляет для исследования человеческого разума темы, которые кажутся интересными и полными научных тайн. В изучении этих тем людей направляют по такому пути, чтобы они приняли ложные заключения и объединились с духами-обольстителями в деле представления новых теорий, уводящих прочь от истины.

Существует опасность, что ошибочные представления, выраженные в книгах, после их прочтения наши служители, учителя и редакторы иногда будут вставлять в свои аргументы, рассуждения и печатные труды, убежденные в том, что они в принципе являются теми же, что и учения Духа истины. Книга "Живой храм" является примером такого труда, писатель которого в свою защиту провозгласил, что учения этой книги соответствуют трудам Е. Уайт. Снова и снова мы будем встречаться с влиянием людей, изучающих науки сатанинского происхождения, через которые трудится сатана, чтобы представить взгляд, что Бога и Христа вообще нет.

Отец и Сын - каждый из Них является Личностью. Христос сказал: "Я и Отец одно". Все же это был Сын Божий, Который пришел в мир в образе человека. Сняв с Себя царскую одежду и венец, Он облек Свою божественность в человеческую природу, чтобы человеческая природа через Его безграничную жертву могла стать соучастником божественной природы, удаляясь от господствующего в мире растления похотью.

Христос, подобно людям, был искушен во всем, но никогда не выставлял против искусителя укоризненного обвинения. Каждое искушение Он отражал Словом Божьим. "Так написано", - вот Его победоносное оружие. Мы, как представители Христа, должны встречать каждое нападение врага Словом Живого Бога. [69] Мы никогда не должны позволять себе идти по следам змея, применяя его научные доказательства. Сатана никогда не сможет одержать преимущество над дитем Божьим, которое полагается на Слово Божье как на свою защиту.

Наш Советник желает глубоко запечатлеть в нашем разуме, что люди, соблюдающие заповеди Божьи, должны быть освящены истиной, и истине всегда необходимо представить первое место. Мы не должны забывать, что сатана все еще действует, чтобы проявлять свою обольстительную силу через ложную науку.

Христос был Величием Неба, Князем жизни; и все же Он смирил Себя как человек и был послушен каждому принципу закона Божьего. Он прошел по земле, где каждый человек, носящий Его имя, должен был пройти и перенес Свои испытания, оставаясь чистым и незапятнанным грехом. Он - пример во всем.

Первое пришествие Христа и Его жизнь служения не исследуется как должно. Его жизнь была жизнью самоотречения, в которой истина была выражена во всех ее благородных качествах. Он жил, чтобы благословлять человечество всяким добрым словом и делом.

РАБОТА В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ - БЛАГОРОДНЫЙ ТРУД

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература