Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Господь наделил некоторых служителей способностью собирать и проводить большие собрания. Это требует проявления такта и умения. В современных городах, где существует так много заманчивых и приятных удовольствий, привлечь внимание народа можно лишь необычными усилиями. Определенные Богом служители поймут, что для привлечения внимания огромных масс народа необходимо приложить чрезвычайные усилия, но это еще не все. Если им удастся собрать большие массы народа, им необходимо возвестить весть такого характера и столь необычным образом, чтобы люди были пробуждены и предостережены. Предварительно размышляя и полагая планы, они должны употребить все возможные средства, чтобы ясно и отчетливо представить истину. Испытывающая весть настоящего времени должна быть представлена настолько ясно и решительно, чтобы пробудить слушающих и привести их к решению исследовать Писания.

Те, кто выполняют работу Божью в городах, должны прилагать спокойные, твердые и посвященные усилия для [110] воспитания народа. Хотя они должны искренно и серьезно трудиться, чтобы привлечь внимание слушающих и сохранить этот интерес; в то же время они должны остерегаться всего, что граничит с чувственностью. В этот век расточительности и внешней показухи, когда люди считают, что для достижения успеха необходимо создать внушительное представление, Божьи избранные вестники должны разоблачать это заблуждение, осуждая бесполезную трату средств для достижения эффекта. Трудясь в простоте, смирении и с благородным достоинством, избегая театрального, напыщенного представления истины, их труд будет иметь продолжительное влияние к добру.

Конечно, необходимо, и это будет правильно, когда для афиширования и рекламы собраний и для уверенного, солидного продвижения работы мы благоразумным образом выделим некоторую часть средств. Все же сила каждого работника будет заключаться не в этих внешних проявлениях, но в доверчивой зависимости от Бога, в ревностной молитве к Нему о помощи и в послушании Его Слову. Пусть будет внесено в работу Божью больше молитв, больше подобия Христу, больше соответствия Божьей воле. Внешние эффекты и расточительная трата средств не совершат работы, которую необходимо выполнить.

Работа Божья должна продвигаться вперед с силой. Мы нуждаемся в крещении Святым Духом. Нам необходимо понять, что Бог присоединит к рядам Своего народа способных и влиятельных мужей, которые должны будут выполнить свою часть работы в предостережении мира. Не все в этом мире закоренелые беззаконники и грешники. Бог имеет много тысяч людей, которые не приклонили своих колен перед Ваалом. В отступивших церквах есть богобоязненные мужчины и женщины. В противном случае нам не была бы дана весть: "Пал, пал Вавилон, город великий... выйди из нее, народ Мой" (Откр. 18:2-4). Многие искренние сердца страстно жаждут небесного дыхания жизни. Они [111] примут благую весть, когда она будет явлена им в своей красоте и простоте, как она представлена в Слове Божьем.

НУЖДА В РАБОТЕ ИЗ ДОМА В ДОМ

В равном значении с особыми публичными возвещениями стоит работа провозглашения истины народу из дома в дом. В больших городах есть особый класс людей, которых нельзя достичь через общественные собрания. Их надо найти подобно тому, как пастух разыскивает свою потерянную овцу. Им нужно уделить кропотливое, личное внимание. Если пренебрегается личная работа, теряется много ценных возможностей. Использование таковых продвинуло бы работу Божью далеко вперед самым решительным, благословенным образом.

В результате представления истины в больших собраниях пробудится интерес, и особенно важно, чтобы этот интерес был проявлен в личном труде. Всех желающих исследовать истину необходимо приучить усердно изучать Слово Божье. Кто-то должен помочь им созидать на верном основании. Как важно, чтобы в такое критическое время их религиозного опыта мудро руководимые библейские работники пришли к ним на помощь и открыли их пониманию сокровища Слова Божьего.

ГОРОДСКАЯ МИССИЯ И ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

Когда подготовительные школы для библейских работников будут на высоте, хорошо согласованная работа станет совершаться наилучшим образом. Когда проводятся публичные собрания, связанные с этой подготовительной школой или городской миссией, во главе их должны быть опытные, глубоко духовные, понимающие служители, которые могут дать ежедневное наставление библейским работникам и которые могут от всего сердца объединиться с ними в проводимых публичных усилиях. И когда мужчины и женщины обращены [112] к истине, стоящие во главе городской миссии должны со многими молитвами показать этим вновь обращенным, как проявить силу истины в своей жизни. Такие объединенные усилия со стороны всех работников будут подобны гвоздю, прочно забитому в должное место.

УЧА ПРИНЦИПАМ РЕФОРМЫ ЗДОРОВЬЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература