Да, затянулось, да, результаты не то чтобы очень хорошие, но это ведь кажется, ты сравни с худшим, что могло произойти, пускай рассчитывали быстрее, но быстрее не получилось, но получилось предотвратить, ты хоть представляешь, что могло бы, они собирались, мы тоже готовились, потому что видели, что собираются, ты ж помнишь, это же не вчера всё, это издавна, так-то столетия зубы точили, скалились, повода искали, мы молчали, но есть же предел, но зверей укрощать непросто, тем более бешеных, да, потребовалось чуть больше времени, может, еще больше потребуется, ничего, справимся, много нас, справимся, надо будет, еще потерпим, поднажмем, и не такое у отцов было, тем более сейчас сколько всего можем, голода, например, сейчас быть не может, все впрок идет, люди, которые никуда не подходят, собой жертвуют, каждый за общество горой, таких разве дожмешь, таких не укусить даже, челюсть треснет, мы тут навсегда потому что, нечего пасть разевать, и пускай подольше, поменьше этих будет, потом к нам же скулить придут, сапоги лизать, придут, тогда подумаем, как с ними быть, а пока терпеливо действовать, как умеем, сообща, вместе, без промедления, чтобы боялись, мы готовы и к такому развитию, на то она и мудрость, чтобы просчитывать каждый свой шаг, и не только свой, мы же знаем наперед, чего могло случиться, да, рассчитывали быстрее, а ты ж разве знаешь, на что рассчитывали, может, так у них было задумано, там же неглупые люди у нас, может, так и было запланировано, чтобы подзатянуть, да, потери будут, но мы что же, боимся потерь, нам не жалко, сколько надо, столько ляжет, нас много, главное, ради великой цели, а что может быть важнее, это же наши дети, наши семьи, они же их жрать пришли, насиловать, а мы опередили, по зубам-то дали кулаком, теперь вон не знают, чего им делать, рыдают по телевизору, помощи у всех просят, но мы теперь не остановимся, да, подольше, но оно ничего, справимся, мы-то точно справимся, а чего они делать теперь станут, не, ну потом-то мы, когда можно будет, остановимся, поспрашиваем, что они подумали над своими поступками, как деток, отшлепаем, чтобы больше так не делали, чтобы слушались взрослого, а то устроили, а мы виноваты, потому что оберегаем свой образ жизни, привычный для нас порядок вещей, мы виноваты, они хорошие, а мы плохие, нет, так не бывает, сказал а, говори б, решил рот разинуть, получай по зубам, ты ж понимаешь, оно всегда так, а умный всегда виноват, как ни крути, потому что он на неприятное указывает, вот указали, ну подождем, нас много, нам ждать не страшно.
Понимаете, полумер быть не может, есть либо правильное, либо неправильное. Так уж устроен человек. Человечество всегда стремилось решать вопросы цивилизованно. Но, в конце концов, о каких компромиссах может идти речь, если перечеркиваются основы человеческого существования. Вы задумайтесь. Вот, скажем, люди не едят людей, это запрещено, это нам с вами кажется, и совершенно справедливо, аморальным. Но вот к вам подходит человек и приглашает вас на ужин, у него в погребе как раз сидит мясистый ребенок, которого он хотел бы к вечеру зарезать, разделать, приготовить рагу. Вы же не просто откажетесь, вы пойдете сообщить о вопиющем преступлении, верно. Здесь то же самое происходит. Я не преувеличиваю. На ваших глазах разрушается единственно правильный мир, порядок вещей, а взамен ему предлагается какой-то чудовищно аморальный суррогат. Неужели вы будете стоять в стороне. Разумеется, процесс это не быстрый. Слишком многие заинтересованы в таком разрушении. Но мы не можем позволить, чтобы такое происходило. Да, непросто, но не время унывать, у нас полно времени, мы и не такое сможем.