Читаем Свитки Кумрана полностью

8. Его землю и удобрить благим Его почву. Они поняли свое преступление и узнали, что

9. они — люди виновные, но были точно слепые и точно нащупывающие дорогу

10. двадцать лет. И Бог вник в их дела, ибо чистосердечно искали Его,

11. и поставил им Праведного наставника , чтобы направить их по пути Своего сердца и известил

12. последующие поколения о том, что Он сделал с последним околением, с собранием отступников,

13. тех, кто свернул с пути. Это то время, о котором написано: "Как упрямая корова,

14. так упрям Израиль"; когда встал Человек глумления, который кропил Израиль

15. водою лжи и завел их в бездну без пути, чтоб унизить вечную высоту и чтобы уклониться

16. с троп праведности и чтобы сдвинуть границу, которую, Первые провели в своем наследии, с тем, чтобы

17. запечатлеть на них клятвы Его Завета, чтобы предать их мечу мести мстителя за

18. Завет, за то, что домогались лести, предпочитали насмешки, и высматривали

19. бреши, предпочитали жирную шею, оправдывали нечестивца и обвиняли праведника;

20. заставляли преступать Завет и нарушали Закон, ополчались на душу праведника, и всеми ходящими

21. непорочно душа их гнушалась. Они гонялись за ними,, чтобы (зарубить) мечом и радовались распре народа. И воспылал гнев

II утвердились, Он знал

8. их дела и гнушался поколениями, отмеренными им, и скрыл Свое лицо от земли

9. {кто} до их исчезновения (или: их истребления). И Он знает годы предстояния и число и перечень их сроков для всего

10. сущего веками и должного быть до того, что придет в свои сроки для всех годов вечности.

11. И во все эти годы и сроки ставил Себе именитых, чтоб оставить земле уцелевших и наполнить

12. лицо вселенной их потомством. И научил их чрез Своего помазанника Своему святому духу и истинным

13. видениям. И в перечень поместили свои имена (или: их имена). А тех, кого ненавидит, вверг в заблуждение.

14. И теперь, сыны, слушайте меня, и я открою глаза ваши, чтобы видеть и чтобы понимать дела

15. Бога, избирать то, чего Он желает, и отвергать то, что Он ненавидит; чтобы шествовать непорочно

16. по всем Его путям и не рыскать помышлениями преступной мысли и развратных глаз. Ибо многие

17. заблуждались благодаря им, и доблестные воители спотыкались из-за них и прежде, и поныне. Следуя строптивости

18. своего сердца, пали Стражи Небесные, из-за нее они были связаны, так как не хранили заповедей Бога.

19. И сыновья их, те, чей рост, как высокие кедры, и чьи тела, как горы, пали ведь

20. Вся плоть, что была на суше, ведь она издохла ; и стали они, как не были, за то, что действовали

21. по своей воле и не хранили заповедей своего Творца, пока не запылал гнев Его против них

III

1. Из-за нее (строптивости) впали в заблуждение сыны Ноя, и племена их за нее истреблены.

2. Авраам не следовал ей и ст[ал др]угом (Бога) за то, что хранил заповеди Бога и не предпочел 3. свою собственную волю, и передал (свое поведение) Исааку и Иакову, и они сохранили (его) и записаны друзьями

4. у Бога и обладателями Завета навеки. Сыны Иакова совратились в этом и были наказаны сообразно своим

5. ошибкам. И их сыновья в Египте следовали строптивости своих сердец , совещаясь против

6. заповедей Бога, с тем чтобы каждому делать верное в своих глазах. И ели кровь. И был истреблен

7. их мужской пол в пустыне. Им (было сказано) в Кадёсе: "Ступайте, наследуйте (землю", но они поступали по) собственному духу и не слушали

8. голоса их Творца, заповедей своего наставника и роптали в своих шатрах. Но запылал гнев Божий

9. на их сборище, и сыны их из-за него погибли; и цари их им истреблены, и воители из-за него

10. погибли, и земля их из-за него запустела. Из-за него прятались первые вошедшие в Завет, но были преданы и предпочли свою

11. мечу, когда оставили Завет Бога волю, и рыскали за своим упрямым

12. сердцем, творя каждый свою волю. Но с держащимися заповедей Бога,

13. кто оставался среди них, Бог установил Свой Завет для Израиля навеки, чтобы открыть

14. им сокровенное, то, в чем заблуждался весь Израиль: Свои святые субботы и свои славные

15. праздники, Свои праведные свидетельства и Свои истинные пути. И желания Своей воли, которые должен исполнять

16. человек, и будет жив ими, раскрыл (он) пред ними. И выкопали колодец для обильных вод.

17. Тот, кто их отвергает, не будет жить. Но они запятнались людским преступлением и нечистыми путями

18. и говорили: "Это для нас". Но Бог своими чудесными тайнами очистил их грех и снял их вину,

19. и построил им верный дом во Израиле, какой не стоял ни прежде, ни ныне.

20. Владеющие им подлежат вечной жизни и для них вся человеческая слава (или: слава Адамова), как

21. Бог постановил им через пророка Иезекиила, сказав: "Жрецы, левиты и сыны

IV

1. Садока, которые охраняли Мою святыню, когда сыны Израиля уклонились

2. от Меня, подадут Мне жир и кровь". Жрецы — это возвратившиеся Израиля,

3. выходцы из земли Иудейской, а (левиты) — присоединившиеся к ним. Сыны Садока — это избранники

4. Израиля, величаемые по имени, пребывающие (или: стоящие) в конце дней. Таково изложение

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное