Читаем Свобода для всех. Невилл Годдард. (русский перевод) полностью

Язык Запада понятен нам, жителям Запада, но он символичен для Востока; и наоборот. Пример этого можно найти в наставлении жителя Востока: “Если рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее” [Марка 9:43]. Он говорит о руке не как о руке тела, а как о любой форме выражения, и тем самым он предупреждает вас отвернуться от того выражения в вашем мире, которое является оскорбительным для вас. В то же время человек Запада непреднамеренно ввел бы в заблуждение человека Востока, сказав: “Этот берег на скалах”. Ибо выражение “на мели” для человека Запада равносильно банкротству, в то время как скала для человека Востока – символ веры и безопасности. “Я уподоблю того мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и налегли на дом тот; и он не рухнул, ибо основан был на камне” [Матфея 7:24,25].

Чтобы по-настоящему понять послание Библии, вы должны иметь в виду, что оно было написано восточным умом и, следовательно, не может быть понято западными людьми буквально. Биологически между Востоком и Западом нет разницы. Любовь и ненависть – это одно и то же; голод и жажда – одно и то же; честолюбие и желание – одно и то же; но техника выражения сильно отличается.

Первое, что вы должны выяснить, если хотите раскрыть тайну Библии, – это значение символического имени творца, которое всем известно как Иегова. Это слово “Иегова” состоит из четырех еврейских букв – ИОД ХЕ, ВАУ ХЕ. В этом имени скрыта вся тайна творения.

Первая буква, JOD, представляет абсолютное состояние или необусловленное сознание; чувство неопределенного осознания; ту всеохватность, из которой происходят все сотворенные или обусловленные состояния сознания.

В современной терминологии JOD – это "Я ЕСТЬ", или необусловленное сознание.

Вторая буква, "ОН", представляет единородного Сына, желание, воображаемое состояние. Она символизирует идею; определенное субъективное состояние или проясненную ментальную картину.

Третья буква, VAU, символизирует акт объединения зачинающего (JOD), сознание, стремящееся к зачатию (HE), желаемое состояние, так что зачинщик и концепция становятся одним целым.

Фиксирование ментального состояния, сознательное определение себя как желаемого состояния, внушение себе того факта, что сейчас вы являетесь тем, кем вы представляли себе в качестве своей цели, является функцией VAU. Это пригвождает или соединяет сознание, желающее, с желаемой вещью. Процесс цементирования или соединения осуществляется субъективно путем ощущения реальности того, что еще не объективировано.

Четвертая буква, "ОН", представляет объективацию этого субъективного соглашения. Господь БОГ создает человека или проявленный мир ("ОН") по образу и подобию самого себя в субъективном сознательном состоянии. Итак, функция последнего "ОН" состоит в том, чтобы объективно свидетельствовать о субъективном состоянии, в котором ОН находится.

Обусловленное сознание постоянно объективирует себя на экране пространства.

Мир – это образ и подобие субъективного сознательного состояния, которое его создало.

Видимый мир сам по себе ничего не может сделать; он только свидетельствует о творце, о субъективном состоянии. Это видимый Сын (ОН), свидетельствующий о невидимом Отце, Сыне и Матери – ДЖОДЕ ХЕ ВЭУ – Святой Троице, которую можно увидеть только тогда, когда она становится видимой как человек или проявление.

Ваше необусловленное сознание (JOD) – это ваше "Я ЕСМЬ", которое визуализирует или воображает желаемое состояние (HE), а затем осознает, что является этим воображаемым состоянием, ощущая и веря, что само является воображаемым состоянием. Сознательный союз между вами, желающими, и тем, кем вы желаете быть, становится возможным благодаря VAU, или вашей способности чувствовать и верить.

Верить – это просто жить с ощущением того, что ты действительно находишься в воображаемом состоянии, предполагая сознание того, что ты находишься в желаемом состоянии. Субъективное состояние, символизируемое как ДЖОД ХЕ ВАУ, затем объективируется как ОН, тем самым завершая тайну имени и природы творца, ДЖОД ХЕ ВАУ ХЕ (Иеговы).

JOD – это осознавать; ОН – это осознавать что-то; VAU – это осознавать как или осознавать, что это то, о чем вы только осознавали. Второй ОН – это ваш видимый объективированный мир, созданный по образу и подобию ЙОД ХЕ ВЭУ, или того, кем вы осознаете себя.

“И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему” [Бытие 1:26]. Давайте, ДЖОДИ, создадим объективное проявление (ЕГО) по нашему образу и подобию, по образу субъективного состояния.

Мир – это объективированное подобие субъективного сознательного состояния, в котором пребывает сознание.

Это понимание того, что сознание – это единственная реальность, лежит в основе Библии.

Библейские истории – это попытки раскрыть символическим языком тайну творения, а также показать человеку единственную формулу, позволяющую избежать всех его собственных творений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Книга Н. Долининой «По страницам "Войны и мира"» продолжает ряд работ того же автора «Прочитаем "Онегина" вместе», «Печорин и наше время», «Предисловие к Достоевскому», написанных в манере размышления вместе с читателем. Эпопея Толстого и сегодня для нас книга не только об исторических событиях прошлого. Роман великого писателя остро современен, с его страниц встают проблемы мужества, честности, патриотизма, любви, верности – вопросы, которые каждый решает для себя точно так же, как и двести лет назад. Об этих нравственных проблемах, о том, как мы разрешаем их сегодня, идёт речь в книге «По страницам "Войны и мира"».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наталья Григорьевна Долинина

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Бессмертные. Почему гидры и медузы живут вечно, и как людям перенять их секрет
Бессмертные. Почему гидры и медузы живут вечно, и как людям перенять их секрет

Мало кто знает, что в мире существует две формы бессмертия. Первая – та самая, которой пользуемся мы с вами и еще 99% видов планеты Земля, – сохранение ДНК через создание потомства.Вторая – личное бессмертие. К примеру, некоторые черепахи и саламандры, риск смерти которых одинаков вне зависимости от того, сколько им лет. Они, безусловно, могут погибнуть – от зубов хищника или вследствие несчастного случая. Но вот из-за старости… Увольте!Мы привыкли думать, что самая частая причина смерти – это рак или болезни сердца, но это не совсем так. Старение – неизбежное увядание человеческого организма – вот самая распространенная причина смерти. Если с болезнью мы готовы бороться, то процесс старения настолько глубоко укрепился в человеческом опыте, что мы воспринимаем его как неизбежность.Эндрю Стил, научный исследователь, говорит об обратном – старение не является необратимой аксиомой. Автор погружает нас в удивительное путешествие по научной лаборатории: открытия, совершающиеся в ней, способны совершить настоящую революцию в медицине!Как выработать режим, способный предотвратить упадок собственного тела?Эта книга рассказывает о новых достижениях в области биологии старения и дарит надежду на то, что мы с вами уже доживем до «таблетки молодости».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эндрю Стил

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Павел I
Павел I

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.Павел I, самый неоднозначный российский самодержец, фигура оклеветанная и трагическая, взошел на трон только в 42 года и царствовал всего пять лет. Его правление, бурное и яркое, стало важной вехой истории России. Магистр Мальтийского ордена, поклонник прусского императора Фридриха, он трагически погиб в результате заговора, в котором был замешан его сын. Одни называли Павла I тираном, самодуром и «увенчанным злодеем», другие же отмечали его обостренное чувство справедливости и величали «единственным романтиком на троне» и «русским Гамлетом». Каким же на самом деле был самый непредсказуемый российский император?

Казимир Феликсович Валишевский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука