Syntheism - Creating God in the Internet Age

Важно понимать, что гуманизм, включая все его политические идеологии, такие как либерализм и социализм, принимает мелиоризм как само собой разумеющуюся базовую аксиому. Однако достаточно изучить генетику человека на протяжении всей истории, чтобы понять, что эмпирически мелиоризм - это полностью миф, своего рода неудачная постхристианская доктрина самоспасения человечества, которая, помимо прочего, должна нести ответственность за все виды евгенических бед, связанных с улучшением человека при капитализме. Проблема здесь в том, что либеральный героизм невозможен. Либерал никогда не может быть героем, по крайней мере, в своем качестве либерала. Это происходит по той простой причине, что либерализм скорее включает, чем исключает тоталитарную тенденцию в своем непрекращающемся утилитарном расчете - если ничто другое не работает на защиту его позиции власти, либерализм де-факто не имеет встроенных барьеров против тоталитарных амбиций внутри себя - что, в свою очередь, означает, что у него нет функционирующей иммунной системы против вспышек тоталитаризма.

Раз за разом на протяжении всей истории было доказано, что, как только либеральные общества оказываются под малейшим внешним давлением, они быстро превращаются в тоталитарные аппараты власти, которые сторонятся как общественной подотчетности, так и демократически избранного контроля. Это не в последнюю очередь относится к стране, которая, как никакая другая, выступает в качестве эмблемы либеральной демократии , - США. Эта некогда гордая защитница всеобщей свободы - в то время как все чаще выдвигаются истеричные версии о сфабрикованных внешних угрозах - превратилась в контролируемую лобби плюрархию в руках религиозных экстремистов и бюрократов из спецслужб, которые действуют тайно, поддерживаемые интересами, представляющими собой огромную и, следовательно, истощающуюся трату ресурсов (например, АНБ). Дело дошло до того, что двигателем американской идентичности стала уже не мечта о свободе личности, а коллективная паранойя. Быть американцем - это больше не значит быть гражданином страны свободных и родины храбрых на Земле, но сегодня это равносильно чрезмерному увлечению параноидальными теориями заговора.

Либеральный мультикультурализм и религиозный фундаментализм постоянно описываются как противоположности друг друга. В действительности же они являются двумя сторонами одной и той же дисфункциональной монеты: циничного изоляционизма. В то же время отсутствие религиозности в либеральном мультикультурализме означает, что он не в состоянии понять и опровергнуть натиск религиозного фундаментализма изнутри своей собственной идеологии. В глазах фундаменталистов либерализм мертв, и только религия может дать утопическую надежду. Это означает, что только синтетизм - или любая другая система идей, в которой есть место для трансцендентального экстаза и растворения эго, что является ее желаемым результатом, - может опровергнуть фундаментализм и стать прочным фундаментом для альтернативной, подлинно эмансипационной политики.

Темная изнанка объясняет, почему, при ближайшем рассмотрении, либеральная демократия не имеет стимулов для защиты свободного и открытого Интернета и почему она превращается в самого агрессивного врага нетократии. Потому что один из основных постулатов либерализма заключается в том, что отдельные люди - либерализм любит называть их индивидами, и не без оснований - настолько отличаются друг от друга, что любая материальная форма взаимной симпатии исключена по определению. И это несмотря на то, что психоанализ учит, что различия внутри разделенного субъекта больше, чем различия между людьми. Это приводит к тому, что если всерьез воспринимать мифологию либерализма, то самолюбие становится невозможным. А без подлинной любви к себе невозможен и героизм. Таким образом, вполне логично и последовательно монистический и целостный индивид синтетизма является радикальной противоположностью дуалистического и разделенного индивида либерализма.