Сыны Перуна

Если провести сравнительный анализ, то можно обнаружить, что Макошь в глубокой древности была женой Хорса, солнечного бога. У чехов, например, Макошь (Зимергла) была женой Хварза. Связь Макоши с солнечным богом Хорсом говорит о том, что она играла немалую роль в солнечном календаре древних славян. Однако, имея женскую сущность, несла энергию Инь и, соответственно, могла иметь прямую связь с Луной. Об этом можно судить и по ее ночным функциям. Не днем, а ночью Макошь могла украсть пряжу у славянок или, если ей не хотелось развлекаться, самостоятельно делать пряжу из лунного света и плести нити судьбы.

Поскольку не только Макошь, но и Берегини могли плести нити судьбы людей, то они определяли мантическую практику древних славян, а точнее славянок, поскольку к лунной женской энергии Инь чаще всего обращались ведьмы-колдуньи. В научной литературе, рассказывающей о письменности, культуре и религиозно-философском мировоззрении древних славян, почти ничего не говорится об использовании славянских рун в мантической практике. Между тем об этом хорошо сказано в старинной былине, отразившей события XII века, «Князь Роман и братья Ливики». В этой былине «гадание проводят перед битвой воины, чтобы узнать, кому суждено погибнуть в бою:

Собирал он силы девять тысячей,
Подходил ко реке ко Смородине,
Говорил таково слово:
«Ай же вы, дружинушка хоробрая!
Делайте дело повеленное:
Режьте жребья липовы,
Кидайте на реку на Смородину,
Всяк на своем жеребьи подписывай».
Делали дело повеленное:
Резали жеребья липовы,
Кидали на реку на Смородину,
Всяк на своем жеребьи подписывал.
Которой силе быть убитой,
Те жеребья камнем ко дну;
Которой силе быть раненой,
Те жеребья против быстрины пошли;
Которой силе быть не раненой,
Те жеребья по воде пошли» (23, с. 150).

Следует заметить, что подобный способ гадания существовал у древних кельтов, и об этом сказано в книге Ф. Леру «Друиды». Однако нет смысла сегодня выяснять, кто первым начал подобные гадания: славяне или кельты. Об этом точно знает, вероятно, Макошь, но она в наше время стала очень неразговорчивой. Быть может, об этом можно узнать по кельтским или славянским рунам, но кто сегодня знает древнее искусство гадания по рунам?

Согласно английскому исследователю кельтов Теренсу Пауэлу, родину кельтов следует искать на северо-западном Кавказе (20). Если это так, то жившие на Кавказе славяне и создавшие там государство Русколань, могли использовать подобную практику гадания совместно с кельтами. В данном случае этот вопрос не столь важен, поскольку нас интересует роль Макоши и Берегинь, способных плести нити судьбы. В славянских рунах есть руна Берегини, и она связана с Матерью-Богиней (Макошь). Какова же ее функция в рунических гаданиях? Объясняя значение славянских рун, А. Платов пишет, что руна Берегини «может означать очень многое. Это и погружение в глубины собственного существа, и особая могущественная магия, которая совершается лунными ночами у источников и на берегах озер…» (23, с. 161).

Говоря о магических функциях богини Макоши, отметим, что богиню Макошь, согласно преданию, сопровождал бог Переплут. В «Энциклопедии языческих богов» А.А. Бычков с удивлением пишет: «ПЕРЕПЛУТ (вероятно, от слова «плутни») – бог мошенничества. Хотя принято считать его божеством растительности, но на каком основании, мне неясно. Внешний вид – собака с головой человека. Сравни с божеством обмана ФАРАОНКОЙ. Образ собаки с головой человека известен и в Гималаях» (6, с. 210). Однако образ и функции бога Переплута будут понятны, если вспомнить о ведических истоках богини Макоши, о той эпохе, когда она выступала у славян-русов в роли богини, прядущей нить судьбы. Очевидно, что без бога Переплута в жизненных коллизиях никак не обойтись. Имея общие индоевропейские корни богиня Макошь и ее Берегини близки греческим мойрам и германским норнам, прядущим нить судьбы.

Трудно сказать, в каком месяце и какого числа отмечали день богини Макоши. Слишком мало о ней нам известно. Однако по солнечному древнему календарю (Коляды Дар) известно, что богиню Макошь славяне чествовали 28 октября и посвящали богине храмы на торжищах. Ученым известно, что существует апокрифический пятничный календарь, состоящий из 12 пятниц. Согласно этому календарю, праздник Параскевы Пятницы отмечают 28 октября – день Пятницы Льняницы. «К этому дню урожаи собраны, скот на пастбищах уже не выгоняют и начинают зимние работы в доме, в первую очередь прядение и ткачество» (10, с. 90).