Сыны Перуна

В этой ситуации приходится говорить о тех функциях жрецов, которые не вызывают сомнений. В первую очередь жрецы занимались духовным научением, кому и как надо жить. Поскольку само слово «жрец» произошло от древнесловенского словосочетания – Жизнь реце, т.е. знающий и говорящий об Истинной (Духовной) Жизни, то сразу становится понятной главная функция жрецов. Среди культовых функций на первое место следует поставить, вероятно, не культ Рода или Сварога и тем более не Перуна, а культ Огня. Для жрецов Огонь – это не домашний очаг, а основа мироздания и пантеона богов. Об этом можно судить по мифологии о Свароге, который представляется не просто Богом, который «сварганил» мир, он соотнесен с всемирным одухотворяющим Огнем, дающим божественную защиту пламени жизни. Изначальный Свет (Ра) – это Огонь, а не первый луч Солнца – (Ра)с(свет). Солнце для славянских жрецов представлялось как «живое» воплощение Бога, как эманация его «животворящей» силы, а поэтому поклонение Солнцу как Богу было естественным не только для жрецов, но и для всех славян. Этот древнейший культ сегодня презрительно называют «языческим», но кто дальше от Бога: христиане, которые поклоняются иконе сына божьего – Иисуса Христа, или «язычники», которые поклонялись Солнцу как источнику жизни, прямой эманации животворящего Бога? Обнаруженная в трипольской культуре свастичная символика говорит о том, что поклонение Солнцу как источнику универсального божественного Огня имеет глубокие арийские корни, уходит в глубину тысячелетий ведической эпохи. Однако нам ничего неизвестно о формах культа Огня, каким образом жрецы трипольской цивилизации проводили религиозные обряды, как они были одеты, чем пользовались при богослужении, чему учили своих соплеменников.

Поэтому вернемся к самому началу нашего изложения, к вопросу: где и когда возникла славянская цивилизация? Нас не устраивает знаменитое выражение: «История начинается в Шумере!», и не потому, что мы ее начало можем увидеть в трипольской цивилизации. Любая форма национализма, как правило, не способствует поиску научной Истины. Желание украинских историков сделать из факта существования трипольской цивилизации первую страницу не только славянской истории, но и всей индоевропейской можно понять, но с этим нельзя согласиться. И прежде всего потому, что российские археологи вместе с американскими открыли под Воронежом прародину индоевропейцев, в том числе и славян. Название села Костенки, что в пятидесяти километрах от Воронежа, не сходит сегодня со страниц научных изданий. Поводом послужила статья в журнале «Сайнс», в которой американский профессор Джон Хоффекер обьявил местность на правом берегу Дона прародиной всех европейских народов. У нас, как всегда, не нашли своих пророков. Понадобилось привлечь ученых из США, чтобы подтвердить то, что ранее говорили наши отечественные ученые Михаил Аникович и Андрей Синицын. Однако нет худа без добра. Дотошные и богатые американцы не пожалели денег на исследования, надеясь, вероятно, доказать, что история все-таки «начинается в Шумере». Итоги американских анализов всех ошеломили. Если российские ученые с помощью анализа найденных в раскопках спор и пыльцы, палеомагнитного и радиоуглеродного исследования костей и вулканического пепла установили возраст находок в сорок – сорок две тысячи лет, то американские лаборатории термолюминесцентным методом, еще более точным, прибавили им три тысячи лет. Столь древних стоянок первобытного человека, который, вероятно, не очень понимал, что он самый древний славянин, в Европе не обнаружено. Там вообще не прослеживается эволюция от среднего палеолита (периода неандертальцев) к верхнему (периоду кроманьонцев). Этот разрыв в развитии подтверждает, что верхний палеолит пришел в Европу извне. И как тут не вспомнить теорию замечательного русского ученого В.Н. Демина и индийского – Б.Г. Тилака об арктической родине индоевропейской (арийской) белой расы кроманьонцев? Увы! Американцы ломают голову не над арктической теорией происхождения индоевропейцев, изложенной в Ведах, а над вопросом, как они из Африки или Южной Азии попали в Россию, на берега Дона?