Читаем Та'рих-и Рашиди полностью

Материалы — Материалы по истории казахского ханства XV — XVIII вв. Составители: С. К. Ибрагимов. Н. Н. Мингулов. К. А. Пищулина, В. П. Юдин. Алма-Ата, 1969.

Материалы по Киргизии — Материалы по истории киргизов и Киргизии / Под ред. В. А. Ромодина. Вып. 1. М., 1973.

Материалы по Туркмении — Материалы по истории туркмен и Туркмении ХVI — XIX вв. Иранские, бухарские и хивинские источники. Т.II / Под ред. акад В. В. Струве, А. К. Боровского. А. А. Ромаскевича и П. П. Иванова / Труды ИВ, VIII. Источники по истории народов СССР М.: Л, 1938.

Матлаи са'дайн — Абдураззок Самаркандий. Матлаи са'-дайн ва мажмаи бахрайн. Форс-тожик тилидан таржима, кириш суз ва изохли лугатлар тарих фанлари кандидати А. Уринбоевники. Тошкент, 1969.

Махмуд б. Вали. Бахр ал-асрар — Махмуд ибн Вали Море тайн относительно доблестей благородных. (География) / Введение, перевод, примечания Б. А. Ахмедова. Ташкент, 1977.

Мингулов. Мухаммад Хайдар — Мингулов Н. Мухаммад Хайдар Дуглат // Великие ученые Средней Азии и Казахстана. Алма-Ата, 1965.

Мугинов. Описание — Мугинов А. М Описание уйгурских рукописей Института народов Азии. М.. 1962,

Муджмал-и Фасихи — Фасих Ахмад б. Джалаладдин Мухаммад ал-Хавафи. Муджмал-и Фасихи (Фасихов свод) / Перевод, предисловие, примечания и указатели Д. Ю. Юсуповой. Ташкент, 1980.

Мукминова Р. Г. К вопросу о переселении кочевых узбеков в начале XVI в. Изв. АН УзССР. 1954. № 1.

Мукминова. О некоторых источниках — Мукминова Р. Г. О некоторых источниках по истории Узбекистана начала XVI в. // Труды Института, востоковедения УзССР. Вып. III Ташкент. 1954.

Мурзаев. Природа — Мурзаев Э. М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1966

Мушкетов. Поездка — Мушкетов Д. И. Поездка в Нарынский край и в Кашгарию. Петроград, 1918.

Народы мира — Народы мира. Этнографические очерки. Народы Средней Азии и Казахстана. Т. 1 / Под ред. Толстова С. П. Жданко Т. А. Абрамзона С.М., Кислякова Н. А. М, 1962

Нафахат ал-унс — 'Абдаррахман Джами. Нафахат ал-унс мин хазарат ал-кудс 'Мукаддима, тасхих ва та'ликат — д-р Мухаммад Абиди. Техран. 1370 (1991).

Обручев. От Кяхты — Обручев В. А. От Кяхты до Кульджи. Путешествие в Центральную Азию и Китай. М.: Л., 1940

Обручев. По горам — Обручев В. А. По горам и пустыням Средней Азии М,; Л., 1948.

Пантусов. Город Алмалык — Пантусов Город Алмалык М., 1910.

Пантусов “Та'рих-и Аминийе” Муса Сайрами. Издание Пантусова Н. Н, Казань, 1903.

Персидские и таджикские рукописи Института наротов Азии АН СССР — Акимушкин О. Ф. Кушев В. В., Миклухо-Маклай Н. Д. Мугинов А. М., Салахетдинова М. А. Персидские и таджикские рукописи Института народов Азии АН СССР. Краткий алфавитный каталог / Под ред. Миклухо-Маклая Н. Д Ч. I Л., 1964

Петров. К истории движения — Петров. К. И. К истории движения киргизов на Тянь-Шань и их взаимоотношений с ойратами и XIII — XIV. Вв. Фрунзе, 1961.

Петрушевский. Земледелие — Петрушевский И. П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII — XIV вв. М.; Л., 1960,

Петрушевский. Ислам. Петрутевский И. П., Ислам в Иране в VII — XV вв. Л., 1966.

Письма-автографы 'Абдаррахмана Джами — Письма-автографы 'Абдаррахмана Джами из “Альбома Навои” / Введение, перевод, примечания и указатели А. Урунбаева. Ташкент, 1982.

Пищулина. Присырдарьинские города — Пищулина К. А. Присырдарьинские города и их значение в истории казахских ханств в XV — XVII вв. // Казахстан в XV — XVII вв. (Вопросы социально-политической истории). Алма-Ата, 1969.

Пищулина. Юго-Восточный Казахстан — Пищулина К. А. Юго-Восточный Казахстан и середине XIV — начале XVI в. Алма-Ата, 1977.

Прошлое Казахстана — Прошлое Казахстана в источниках и материалах (V в. до н. э. — XVIII в. н. э.). Сборник 1 / Под ред. проф. Асфендиарова С. Д. и проф. Кунте П. А. Алма-Ата; Москва, 1935.

Пулат Кодири. Улка тарихи. Кисм I. Урумчи, 1947.

Рашахат — Рашахат айн ал-хайат. Мусанафа-и Фахраддин 'Али б. Хусайн ал-Ва'из ал-Кашифи ал-машхур би-с-Сафи. Матба'а-йи Нул Кашур. Каунпур, 1911.

Рашидаддин — Рашидаддин. Сборник летописей. Т. I, Кн. 1 / Перевод с персидского Л.А. Хетагурова, ред. и примечания проф. А. А. Семенова. М.; Л„ 1952.

Рипка Ян. История — Ян Рипка. История персидской и таджикской литературы. М., 1970.

Рукописи произведений Джами — Рукописи произведений "Абдаррахмана Джами в собрании Института востоковедения Академии наук Узбекской ССР. Ташкент, 1965.

Рязанцев. Киргизия — Рязанцев С. Н. Киргизия (эконом.-географическая характеристика). М., 1946.

СВР — Собрание восточных рукописей АН Узбекской ССР. Т. Ш / Под ред. и при участии чл.-кор. АН УзССР, действ., члена АН ТаджССР, докт. ист. наук, проф. Семенова А. А, Ташкент, 1955.

СВР — Собрание восточных рукописей АН УзССР. Т. VI / Под ред. и при участии докт. истор. наук, проф. Семенова А. А. и канд. истор. наук Вороновского Д. Г. Ташкент, 1963.

Семенов. Бухарский трактат — Семенов А. А. Бухарский трактат о чинах и званиях и об обязанностях носителей их в средневековой Бухаре. СВ. Т. V. М.; Л., 1948.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги