ТАФСИР Ибн Касир 1 том

(направление в молитве)?» Тогда Аллах ниспослал:﴾ ُبِﺮْﻐ َ

ﻤْﻟا َو ُقِﺮْﺸ َﻤْﻟا ِﻪﱠﻠّﻟ ﻞُﻗ﴿

Скажи: «Аллаху принадлежат восток и запад». А затем сказал:﴾ِﻪﱠﻠﻟا ُﻪ ْﺟ َ

و ﱠﻢَﺜـَﻓ ْاﻮﱡﻟـَﻮُﺗ ﺎ َﻤﻨـﻳَْﺄﻓ ﴿

Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха.

23 Слабый хадис. Сборник слабых хадисов 1169 аль-Албани.

182

Икрима передаёт, что ибн Аббас прокомментировал:

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ُﻪ ْﺟَو ﱠﻢَﺜـَﻓ ْاﻮﱡﻟـَﻮُﺗ ﺎ َﻤﻨـﻳَْﺄﻓ﴿ Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха

– т.е. направление на Аллаха везде, где бы вы ни были, на востоке или на западе.

Муджахид сказал: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا ُﻪ ْﺟ َ

و ﱠﻢَﺜـَﻓ ْاﻮﱡﻟـَﻮُﺗ ﺎ َﻤﻨـﻳَْﺄﻓ﴿

Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха

– т.е. где бы вы не находились, у вас есть Кыбла,

так направляйтесь в её сторону в молитве.

Ибн Аби Хатим, сказал: что ибн Аббас считал этот аят об отмене Кыблы на Иерусалим.

Так считали:Абу аль-Алия, аль-Хасан, Ата аль-Хурасани, Икрима,Катада, ас-Судди и Зайд ибн Аслам.

Ибн Джарир сказал: «Некоторые считали, что Аллах ниспослал этот аят до того,

как вменить направление на Каабу. Он ниспослал его для того, чтобы показать пророку(да

благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижникам, что можно направлять лик в

любую сторону – на восток или на запад в молитве. Ведь Аллаху принадлежит запад и

восток. Он присутствует везде (своим знанием, ведь Его знания объемлют все творения,

но Сам Аллах не присутствует в каком-либо творении, пречист Аллах от этого всего).

Затем этот аят, по их мнению, был отменён повелением направляться в сторону Каабы».

А также он сказал: «Другие же считали. Что этот аят был ниспослан

как дозволение Аллаха пророку (да благословит его Аллах и приветствует)

совершать добровольные молитвы в любом направлении, будучи в пути или

при столкновении с врагом, или при опасности »

Ибн Умар имел обыкновение молиться верхом на верховом животном без определённого

направления, он говорил, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

поступал также, и приводил этот аят как аргумент:﴾ِﻪﱠﻠﻟا ُﻪ ْﺟ َ

و ﱠﻢَﺜـَﻓ ْاﻮﱡﻟـَﻮُﺗ ﺎ َﻤﻨـﻳَْﺄﻓ ﴿

«Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха».

Этот хадис рассказал Муслим, ат-Тирмизи, Насаи, ибн Аби Хатим,

ибн Мардавайх от Абдуль-Малика ибн Сулеймана.

В Сахихе аль-Бухари проводится хадис,

что ибн Умара как-то спросили о молитве при опасности, он ответил:

«Страх сильнее этого, молитесь стоя на ногах, верхом на верховых животных

в направлении Кыблы или в любом направлении».

Нафи’ сказал: «Я считаю, что такое мнение ибн Умар мог передать

только от пророка (да благословит его Аллах и приветствует).»

Также было сказано, что аят ниспослан о тех, кто не может найти направление

Кыблы из-за темноты, облачности или помолился в другом направлении по ошибке.

В вопросе дозволения молиться верховом животном: Имам Шафии не различал в данном

вопросе длительное и краткосрочное путешествие, во всех подобных случаях он считает

дозволенным молиться на верховом животном. Так же считает имам Абу Ханифа,

что противоречит мнению имама Малика. Абу Йусуф и Абу Саид аль-Истабрахи считали

дозволенным молиться на верховом животном в пределах родного города. Он же приводит

рассказ от Анаса ибн Малика как аргумент. Это мнение выбрал также Абу Джафар

ат-Табари, сделав поправку, что молится на ходу можно и идущему пешком.