ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха – т.е.

пусть должник диктует писарю то, что он должен, и побоится Аллаха в этом.

﴾ًﺎﺌْﻴَﺷ ُﻪْﻨﻣِ ْﺲَﺨْﺒـﻳَ ﻻَو ﴿и ничего не убавляет из него – т.е. пусть не скрывает ничего из этого.

﴾ﺎ ًﻬﻴ ِﻔَﺳ ﱡﻖَﺤْﻟا ِﻪْﻴَﻠَﻋ ىِﺬﱠﻟا َنﺎَﻛ نﺈَﻓ﴿ А если берущий взаймы глупец – т.е. был замечен

в расточительстве ранее и т.п. ﴾ﺎًﻔﻴ ِﻌ َﺿ ْوَأ﴿ или немощен – т.е. молод или слабоумен

﴾ َﻮُﻫ ﱠﻞِﻤُﻳ نَأ ُﻊﻴ ِﻄَﺘ ْﺴَﻳ َﻻ ْوَأ﴿ или не способен диктовать самостоятельно – т.е.

из-за его неосведомленности в этих вопросах или неграмотности.

﴾ ِلْﺪَﻌْﻟﺎِﺑ ُﻪﱡﻴِﻟ َو ْﻞﻠِْﻤُﻴْﻠـ َﻓ﴿

пусть его доверенное лицо диктует по справедливости – т.е. его опекун.

Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜِﻟﺎ َﺟﱢر ﻦﱢﻣ ِﻦْ ﻳ َﺪﻴِﻬَﺷ ْاوُﺪِﻬْﺸَﺘ ْﺳا َ

و﴿ В качестве свидетелей призовите двух мужчин

из вас – здесь повеление свидетельствовать при записи для большей достоверности.

﴾ ِنﺎَﺗَأﺮَْﻣا َو ٌﻞُﺟﺮَـﻓ ِﻦْﻴَﻠ ُﺟَر ﺎَﻧﻮُﻜَﻳ ْﻢﱠﻟ نِﺈَﻓ﴿ Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух

женщин – и это в делах, связанных с имуществом, Аллах приравнивает свидетельство

одного мужчины к свидетельству двух женщин из-за недостатка разума у женщин.

Как передается в Сахихе Муслима от АбуХурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«رﺎﱠﻨﻟا ِﻞْﻫَأ ﺮـَﺜْﻛَأ ﱠﻦُﻜُﺘـﻳَْأ َر ﻲﱢﻧِﺈَﻓ ، َرﺎﻔْﻐِﺘ ْﺳ ْﻻا َنْﺮِﺜْﻛَأ َو َﻦْﻗﱠﺪَﺼَﺗ ِءﺎ َﺴﱢﻨﻟا ﺮَﺸ ْﻌَﻣ ﺎَ »ﻳ

«О, собрание женщин, раздавайте милостыни и побольше просите прощения,

413

ибо я видел вас большинством обитателей ада». Одна красноречивая женщина из них

спросила: «О, посланник Аллаха, почему мы будем большинством обителей ада?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﻦُﻜْﻨﻣِ َﺐُﻟ يِﺬ ﻟ َﺐَﻠْﻏَأ ،ٍﻦﻳ ِدَو ٍﻞْﻘَﻋ ِتﺎ َﺼِﻗﺎَﻧ ْﻦﻣِ ُﺖْﻳَأ َر ﺎ َﻣو ،ﺮَﻴ ِﺸَﻌْﻟا َنْﺮُﻔْﻜَﺗ َو ، َﻦْﻌﱠﻠﻟا َنْﺮِﺜْﻜ»ُﺗ

«Вы много проклинаете, неблагодарны к мужьям. И я не знаю иных кроме вас,

чтобы недостаточные разумом и религией руководили разумными людьми».

Она спросила: «Что это за недостаток разума и религии». Он ответил:

، ِﻞْﻘَﻌْﻟا ُنﺎ َﺼْﻘُـﻧ اَﺬَﻬـﻓ ، ٍﻞُﺟَر ةَدﺎ َﻬﺷ ُلِﺪْﻌـَﺗ ِﻦْﻴـَﺗأﺮَْﻣا ُةَدﺎ َﻬﺸَﻓ ،ﺎ َﻬﻠِْﻘَﻋ ُنﺎ َﺼْﻘُـﻧ ﺎﱠﻣَأ»

«ﻦﻳﱢﺪﻟا ُنﺎ َﺼْﻘُـﻧ اَﺬَﻬـﻓ ،َنﺎَﻀَﻣر ﻲِﻓ ﺮُِﻄْﻔـُﺗَو ﻲﱢﻠ َﺼُﺗ َﻻ ﻲِﻟﺎَﻴﱠﻠﻟا ُﺚُﻜ ْﻤَﺗ َو

«Недостаток разума в том, что свидетельство двух женщин приравнивается к

свидетельству одного мужчины. Это от недостатка разума. Женщина проводит ночи и

дни, не совершая молитву и не постясь в Рамадан (из-за месячных циклов и

послеродовых кровотечений). Это недостаток в религии.

﴾ِءآَﺪَﻬﱡﺸﻟا َﻦﻣِ َن ْﻮَﺿـْﺮَﺗ ﻦﱠﻤﻣِ﴿

Которых вы согласны признать свидетелями

– здесь указание на условие справедливости и компетентности свидетелей.

Имам Шафии считает это обязательным условием в любом аяте о свидетелях без

дополнительных уточнений. Он считает неприемлимым свидетельство незвестных людей,

т.е. они должны быть справедливыми и доверенными.

﴾ﺎ َﻤُﻫاَﺪْﺣإ ﱠﻞِﻀَﺗ نَأ﴿ И если одна из них ошибется – здесь подразумевается одна из двух