Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

общепринято в религии, на это также указывает Коран и Сунна во многих аятах и хадисах.

Одно из таких утверждений в слове Аллаха: ﴾ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ ِﻪﱠﻠﻟا ُلﻮُﺳَر ﻲ

ﱢﻧِإ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄﻳ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам». (7:158)

а также в слове Аллаха: ﴾ًاﺮﻳِﺬَﻧ َﻦﻴِﻤَﻟ ﺎَﻌْﻠِﻟ َنﻮُﻜَﻴِﻟ ِﻩِﺪْﺒَﻋ ﻰَﻠَﻋ َنﺎَﻗْﺮُﻔْﻟا َلﱠﺰَـﻧ ىِﺬﱠﻟا َكَرﺎَﺒَـﺗ﴿

Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран),

чтобы он стал предостерегающим увещевателем для миров. (25:1)

В двух Сахихах и в других сборниках приводятся хадисы, что в период своего пророчества

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял послания к царям

разных стран и народам его времени из числа арабов и других наций, к образованным и

неграмотным людям, тем самым, исполняя повеление Аллаха о призыве.

Абдур-Раззак передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،ﱞﻲِﻧاَﺮْﺼَﻧ َﻻو ﱞيِدﻮُﻬَـﻳ :ِﺔﱠﻣُْﻷا ِﻩِﺬَﻫ ْﻦِﻣ ٌﺪَﺣَأ ﻲِﺑ ُﻊَﻤْﺴَﻳ َﻻ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲِﺴْﻔَـﻧ يِﺬﱠﻟاَو»

«رﺎﱠﻨﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ َنﺎَﻛ ﱠﻻِإ ،ِﻪِﺑ ُﺖْﻠِﺳْرُأ يِﺬﱠﻟﺎِﺑ ْﻦِﻣْﺆُـﻳ ْﻢَﻟو َتﺎَﻣَو

«Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что любой,

кто услышал обо мне из этой общины, христиан или иудеев,

и не последовал за тем, с чем я был послан – он будет из обитателей Ада9».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«د َﻮْﺳَْﻷاَو ِﺮَﻤْﺣَْﻷا ﻰَﻟِإ ُﺖْﺜِﻌُﺑ» «Я был послан к красным и чёрным10».

А также сказал: «ﺔﱠﻣﺎَﻋ ِسﺎ ﱠﻨﻟا ﻰَﻟِإ ُﺖْﺜِﻌُﺑَو ،ًﺔﱠﺻﺎَﺧ ِﻪِﻣْﻮَـﻗ ﻰﻟِإ ُﺚَﻌْـﺒُـﻳ ﱡﻲِﺒﱠﻨﻟا َنﺎَﻛ»

«Каждый пророк был послан только к своему народу,

а я был послан ко всему человечеству».

Далее Аллах сказал:

ٍﻢﻴِﻟَأ ٍباَﺬَﻌِﺑ ﻢُ ﻫْﺮﱢﺸَﺒـﻓ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ِﻂْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َنوُﺮُﻣْﺄَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َنﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳَو ﱟﻖَﺣ ِﺮْﻴَﻐِﺑ َﻦﻴﱢﻴِﺒﱠﻨﻟا َنﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳَو ِﻪﱠﻠﻟا ِت ـﺎ َﻳﺂِﺑ َنوُﺮُﻔْﻜَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(21) Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков,

не имея на это никакого права, и убивают тех из людей,

которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями.

َﻦﻳِﺮِﺻﺎـﱠﻧ ﻦﱢﻣ ﻢُﻬَﻟ ﺎَﻣَو ِةَﺮ ِﺧﻵاَو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ْﻢُﻬﻟ ـﺎ َﻤْﻋَأ ْﺖَﻄِﺒَﺣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻚِﺌـَﻟوُأ

9 Сахих Муслим 218

10 Имеется в виду, что пророк был послан ко всем нациям и расам. Муснад Ахмад 304\3

18

(22) Их деяния окажутся тщетными в этом мире и в Последней жизни,

и не будет у них помощников.

Это порицание Аллаха обладателям писания за те преступления, которые они совершили по

причине отрицания знамений Аллаха, которые пришли к ним через пророков раньше и в

наше время по причине их высокомерия и гордыни. Именно поэтому они лишили жизни

многих Божьих посланников только потому, что те призывали их к истине:

﴾ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ِﻂْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َنوُﺮُﻣْﺄَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َنﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳَو﴿

и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо

– это и есть предел высокомерия, о котором сказал пророк

(да благословит его Аллах и приветствует): «سﺎﱠﻨﻟا ُﻂْﻤَﻏَو ﱢﻖَﺤْﻟا ُﺮَﻄَﺑ ُﺮْـﺒِﻜْﻟا»

«Высокомерие это отрицание истины и пренебрежительное отношение к людям11».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное