Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Невежеству христиан нет границ, а их неверию нет пределов. Их слова и убеждения

известны и очень распространены. Так некоторые считают Ису божеством, а другие считают

его сотоварищем Аллаха, третьи убеждены, что он сын Бога. У разных групп разные

убеждения, и бесчисленные взгляды. Как хорошо сказал один из мыслителей:

«Если бы собрались десять христиан, то они бы разделились на одиннадцать мнений».

Один из их известных учёных Саид ибн Патрик, известный как Патриарх Александрийский

упоминает, что примерно в 400-м году н.э. христиане собрались на так называемый великий

собор, и заключили на нём великое таинство, которое по сути было великим предательством

христианства. Это было во время правления императора Константина, который построил

одноименный город. На этом соборе они пришли к таким нелепым разногласиям, и

разделились на две тысячи групп, и на множество партий. Одна группа из пятидесяти

человек объединилась на одном мнении, вторая группа из двадцати человек объединилась на

другой идее, третья из семидесяти человек – на третьей, четвёртая из ста человек – на

четвёртой. Самая большая группа состояла из восьмисот восемнадцати человек. Именно эту

самую многочисленную группу поддержал император Константин и запретил все остальные

мнения. Именно для них были построены храмы и установлены законы и писались книги.

Говорят, что он был философом. Другие утверждают, что он был невеждой, так или иначе

ему удалось изменить христианство, кое-что добавить, кое-что убавить и заменить. Он ввёл

Законы и Великое таинство, что, по сути, было великим предательством христианства.

Он разрешил употребление свинины, узаконил молитву в сторону востока, установил

изображения в церквях и храмах. Он добавил десять дней к посту якобы из-за греха, который

он совершил. Так религия Мессии превратилась в религию Константина. Он построил

примерно двенадцать тысяч церквей и храмов и основал город с его именем за время его

правления. Придворная знать тоже последовала его примеру и приняла христианство.

Потом был собран второй собор, на котором появились йякобиты, на третьем появились

нестерианцы. Все они утверждали о святой троице в Иисусе. Но все имеют разногласия

по поводу образа этой троицы. Каждая группа обвиняет в неверии другую,

мы же считаем неверными все три группы.

Поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ًاﺮْﻴَﺧ ْاﻮُﻬَـﺘﻧا﴿

Удержитесь, это - лучшее для вас – т.е. это будет лучше для вас.

﴾ٌﺪَﻟَو ُﻪَﻟ َنﻮُﻜَﻳ نَأ ُﻪَﻧ ـﺎ َﺤْﺒُﺳ ٌﺪ ِﺣا َو ٌﻪـَﻟِإ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻤﱠﻧِإ﴿ Поистине, Аллах - только единый бог.

Превыше, Он того, чтобы у Него был ребенок – Он превыше этого и святее.

313

﴾ ًﻼﻴِﻛَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ﻰَﻔَﻛو ِضْ رَﻷا ﻲ

ِﻓﺎَﻣَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟَو﴿

Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!

– всё на небесах и на земле является Его царством, творениями и рабами Его.

Все под Его властью и в Его распоряжении. Он же поручитель всего. Так как же у Него

могут быть супруга и ребёнок от них? Как об этом говорится в другом аяте:

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻜِﺑ َﻮُﻫَو ٍءْﻲَﺷ ﱠﻞُﻛ َﻖَﻠَﺧَو ٌﺔَﺒ ِﺣﺎَﺻ ُﻪَﻟ ْﻦُﻜَﺗ ْﻢَﻟَو ٌﺪَﻟو ُﻪَﻟ ُنﻮُﻜَﻳ ﻰﱠﻧَأ ِضْرَْﻷاَو ِتاَﻮَﻤﱠﺴﻟا ُﻊﻳِﺪَﺑ﴿

Создатель внове небес и земли! Как будет у Него ребенок, раз не было у Него подруги

и когда создал Он всякую вещь и о всякой вещи Он сведущ! (6:101)

Всевышний Аллах также сказал:

اﺪَﻫ ُلﺎَﺒ ِﺠْﻟا ﱡﺮ ِﺨَﺗو ُضْرَْﻷا ﱡﻖَﺸْﻨَـﺗو ُﻪْﻨِﻣ َنْﺮﱠﻄَﻔَـﺘـﻳ ُتاَﻮَﻤﱠﺴﻟا ُدﺎَﻜَﺗ ادِإ ﺎًﺌْﻴَﺷ ْﻢُﺘْﺌِﺟ ْﺪَﻘﻟ اًﺪَﻟو ُﻦَﻤْﺣﱠﺮﻟا َﺬَﺨﱠﺗا اﻮُﻟﺎَﻗَو﴿

اًﺪْﺒَﻋ ِﻦَﻤْﺣﱠﺮﻟا ﻲِﺗآ ﱠﻻِإ ِضْرَْﻷاَو ِتاَﻮَﻤﱠﺴﻟا ﻲِﻓ ْﻦَﻣ ﱡﻞُﻛ ْن ِإ ا ًﺪَﻟَو َﺬ ِﺨﱠﺘَـﻳ ْنَأ ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻠِﻟ ﻲِﻐَﺒْﻨَـﻳ ﺎَﻣَو اًﺪَﻟو ِﻦَﻤْﺣﱠﺮﻠِﻟ اْﻮَﻋَد ْنَأ

اًدْﺮَـﻓ ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ ِﻪﻴِﺗآ ْﻢُﻬﱡﻠُﻛَو ا ﺪَﻋ ْﻢُﻫﱠﺪَﻋَو ْﻢُﻫﺎَﺼْﺣَأ ْﺪَﻘﻟ

Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Этим вы совершаете ужасное злодеяние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное