Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Ибн Аббас сказал, что речь идёт о мертвечине, крови и свинине. Катада считает, что речь идёт о мертвечине и о мясе животных, закланных без упоминания имени Аллаха.

Скорее всего, что здесь подразумевается то, что упомянуто в слове Аллаха:

﴾ُﻊُﺒﱠﺴﻟا َﻞَﻛَأ ﺂَﻣَو ُﺔَﺤﻴِﻄﱠﻨﻟا َو ُﺔَﻳﱢدَﺮـﺘُﻤْﻟاَو ُةَذﻮُﻗْﻮَﻤْﻟاَو ُﺔَﻘِﻨَﺨْﻨُﻤْﻟاَو ِﻪﺑ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻴَﻐِﻟ ﱠﻞِﻫُأ ﺂَﻣَو ِﺮﻳِﺰْﻨِﺨْﻟا ُﻢْﺤَﻟو ُمﱠﺪْﻟاَو ُﺔَﺘْﻴَﻤْﻟا ُﻢُﻜْﻴَﻠﻋ ْﺖَﻣﱢﺮُﺣ﴿

Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя

Аллаха ( иличтобылозарезанонерадиАллаха), или было задушено, или забито до

смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задрано хищником.

Мясо таких животных запретно для потребления по вышеупомянутым причинам.

Аллах также сказал: ﴾ ْﻢُﺘْﻴﱠﻛَ ﺎ

ذ َﻣ ﱠﻻِإ﴿

Если только вы не успеете зарезать его, – т.е. мясо этих животных.

Для удобства Всевышний Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ﻰَﻠْـﺘُـﻳ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ِمﺎَﻌْـﻧ َﻷا ُﺔَﻤﻴِﻬَﺑ ْﻢُﻜَﻟ ْﺖﱠﻠ ِﺣُأ﴿

Дозволено вам всякое животное из скота, кроме того, о чем читается вам – т.е.

то, что будет прочитано вам из некоторых запретов в некоторых обстоятельствах.

Слово Аллаха: ﴾ٌمُﺮﺣ ْﻢُﺘﻧَأَو ِﺪْﻴﱠﺼﻟا ﻲ

ﱢﻠِﺤُﻣ َﺮْـﻴَﻏ﴿

Без дозволения для вас охоты, когда вы в состоянии ихрама.

6

Некоторые учёные сказали, что имеется в виду скот, в том числе и домашний, например:

верблюды, коровы и овцы. А также дикие животные, например: антилопы, буйволы, ослы.

Запреты на скот из числа домашних животных уже были перечислены (т.е. кровь,

мертвечину, свинину и т.п.), а по поводу диких животных - запрет на охоту на них в

состоянии ихрама. Некоторые прокомментировали: т.е. «Мы дозволили вам мясо животных

во всех случаях, кроме охоты в состоянии ихрама». Аллах вынес такое решение,

ибо Он Мудрый во всём, что Он повелевает и запрещает. Поэтому Аллах сказал:

﴾ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻣ ُﻢُﻜْﺤَﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿Поистине, Аллах решает то, что захочет!

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﺮِﺋﺂَﻌَﺷ ْاﻮﱡﻠ ِﺤُﺗ َﻻ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ـﺎ َﻳ﴿

О, вы, которые уверовали! Не нарушайте обрядов Аллаха

– ибн Аббас сказал, что имеются в виду обряды Хаджа.

Муджахид сказал, что речь идёт о холмах Сафа и Марва,

атакжежертвенныхживотных, ибо всёэтоизобрядовАллах.

Некоторые сказали, что обряды Аллаха это Его святыни,

которые Он сделал священными и заповедными. Поэтому далее Аллах сказал:

﴾َماَﺮَﺤْﻟا َﺮْﻬﱠﺸﻟا َﻻَو﴿ Ни запретного месяца – следует почитать его и не нарушать его запрет-

ность, а также воздерживаться от того, что запретил Аллах в течении этого месяца, напри-

мер, объявление войны и совершение запретных действий, нарушающих святость этого

месяца. Как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾ ٌﺮﻴِﺒَﻛ ِﻪﻴِﻓ ٌلﺎَﺘِﻗ ْﻞُﻗ ِﻪﻴِﻓ ٍلﺎَﺘِﻗ ِماَﺮَﺤْﻟا ِﺮْﻬﱠﺸﻟا ِﻦَﻋ َﻚَﻧﻮُﻠَـْﺴَﻳ﴿

Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц.

Скажи: «Сражаться в этот месяц – великое преступление. (2:217)

Всевышний Аллах также сказал: ﴾ًاﺮْﻬَﺷ َﺮَﺸَﻋ ﺎَﻨْـﺛا ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ِرﻮُﻬﱡﺸﻟا َةﱠﺪِﻋ ﱠنِإ﴿

Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. (9:36)

В Сахихе аль-Бухари сообщается со слов Абу Бикрата, что посланник Аллаха

( да благословит его Аллах и приветствует) сказал в прощальном хадже:

،ٌمُﺮﺣ ٌﺔَﻌَـﺑْرَأ ﺎَﻬْـﻨ ِﻣ ،اًﺮْﻬَﺷ َﺮَﺸَﻋ ﺎَﻨْـﺛا ُﺔَﻨﱠﺴﻟا َضْرَْﻷاَو ِتاﻮَﻤﱠﺴﻟا ُﷲا َﻖَﻠَﺧ َمْﻮَـﻳ ِﻪِﺘَﺌْﻴَﻬَﻛ َراَﺪَﺘْﺳا ِﺪَﻗ َنﺎَﻣﱠﺰﻟا ﱠنِإ»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное