ТАФСИР Ибн Касир 3 том

– воспринимают слова людей, которые не приходили на твои собрания,

о, Мухаммад. Есть мнение, что здесь подразумевается то, что они слушают ложь,

и распространяют её тем, кто не знает тебя лично из числа твоих врагов.

﴾ِﻪِﻌِ ا

ﺿ َﻮﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َﻢِﻠَﻜْﻟا َنﻮُﻓﱢﺮَﺤُﻳ﴿ Они искажают слова переставляя их местами

– истолковывают их неверно и искажают их после того, как поняли их,

при этом что они делают умышленно.

﴾ْاوُرَﺬْﺣﺎَﻓ ُﻩْﻮَـﺗْﺆُـﺗ ْﻢﱠﻟ نِإَو ُﻩوُﺬُﺨَﻓ اَﺬـَﻫ ْﻢُﺘﻴِﺗوُأ ْنِإ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ﴿

Они говорят: "Если вам это даровано, то берите его,

а если вам не даровано, то берегитесь!"

Сообщают, что этот аят был ниспослан по поводу людей из иудеев,

которые убили человека. Они сказали: «Давайте отправимся за решением к Мухаммаду,

если он присудит выплату выкупа, то примите это решение, а если присудит возмездие,

то не слушайте его». Но вернее всего считать, что этот аят ниспослан по поводу пары иудеев,

совершивших блуд. К тому времени иудеи заменили Писание Аллаха своими руками.

Так решение о побитии камнями женатых прелюбодеев было заменено на наказание сотней

плетей, на вымарывание сажей и сажание на ослицу задом наперёд. Когда у них произошёл

случай блуда уже после переселения пророка в Медину, они решили между собой:

«Давайте обратимся за решением к нему, и если он присудит вымарывание в саже и

бичевание сотней плетей, то возьмите это решение, и сделайте его доводом перед Аллахом,

то что один из пророков Аллаха вынес такое решение среди вас. А если он присудит побитие

камнями, то не следуйте ему в этом». Существует много хадисов об этом случае.

Так например, передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар,

да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал,

69

чтооднаждыкПосланникуАллаха, миремуиблагословениеАллаха, привелииудеяи

иудейку, которыесовершилипрелюбодеяние. Спустянекотороевремякнемуявилисьиудеи.

Он, миремуиблагословениеАллаха, спросил: «؟ِﻢْﺟﱠﺮﻟا ِنْﺄَﺷ ﻲِﻓ ِةاَرْﻮﱠـﺘﻟا ﻲِﻓ َنوُﺪ ِﺠَﺗ ﺎَﻣ»

« КаквелитпоступатьТораслюдьми, которыесовершилипрелюбодеяние?»

Ониответили: « Мы красим их лица в черный цвет, навьючиваем их тяжестями, разводим в разные стороны их лица и водим их по городу». Он, мир ему и благословение

Аллаха, сказал: « ПринеситеТору, есливыговоритеправду!»ОнипринеслиТоруиначали

читать. Дойдядостиха, вкоторомсодержалосьпредписаниезабросатьпрелюбодея

камнями, юношаприкрылрукойэтотстих, азатемпрочелто, чтопередним, ито, что

посленего. ‘ Абдуллах ибн Салам, который стоял рядом с Посланником Аллаха, мир ему и

благословениеАллаха, сказал: « Вели ему убрать руку». Когда он убрал руку, под ней оказался

стихспредписаниемзабрасыватьпрелюбодеевкамнями. ТогдаПосланникАллаха, миремуи

благословениеАллаха, велелзабросатьихкамнями, илюдитотчасвыполнилиегоприказ.

‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: « Я был одним из тех, кто забрасывал их камнями,

ивидел, каконзащищалееоткамнейсобственнымтелом».

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.) В другом варианте от аль-Бухари

передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,

что ( однажды) к посланнику Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) пришли

иудеи, которыесказалиему, чтомужчинаиженщинаизихчисласовершилипрелюбодеяние.

ПосланникАллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) спросил их:

«؟ِﻢْﺟﱠﺮﻟا ِنْﺄَﺷ ﻲِﻓ ِةاَرْﻮﱠـﺘﻟا ﻲِﻓ َنوُﺪ ِﺠَﺗ ﺎَﻣ» « АчтопишетсявТореотносительно

побиваниякамнями / раджм/?»55Онисказали: « Мы опозорим их56 и подвергнем

ихбичеванию 57». Тогда ‘ Абдуллах бин Салям воскликнул: « Вы лжёте, ибо, поистине,