ТАФСИР Ибн Касир 4 том

порезали ножами себе руки, думая, что режут редьку. Или же они (просто)

поранили ножами свои руки от того, что увидели, согласно некоторым тафсирам.

Другие рассказывают, что когда они поели и удобно расположились, перед ними поставили

редьку, и раздали каждой по ножу, а потом жена Азиза спросила: «Хотите ли вы увидеть

Юсуфа?» Те ответили: «Да». Тогда она послала за Юсуфом и он вышел к ним. Когда они

увидели его, то стали резать себе руки. Она повелела ему приходить и уходить так, что бы они

могли рассмотреть его со всех сторон. Когда он ушёл, они продолжали резать свои руки, и

только позже почувствовав боль, стали кричать. Тогда она сказала им:

«Вы сделали это, всего лишь раз увидев его, так как можно порицать меня?»

﴾ٌﻢﻳِﺮَﻛ ٌﻚَﻠَﻣ ﱠﻻِإ آَﺬـَﻫ ْنِإ اًﺮَﺸَﺑ اَﺬـَﻫ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟ َشﺎَﺣ َﻦْﻠُـﻗَو﴿

"Далек Аллах! (От несовершенства) Это – не человек, это - только благородный ангел" –

затем они сказали: «Мы не порицаем тебя после того, что мы увидели».

Т.к. они не видели никого даже близко подобного из людей.

Ведь Юсуфу была дано половина всей красоты, согласно достоверному хадису.

В достоверном хадисе говорится, что когда посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) проходил мимо Юсуфа

во время ночи вознесения на небо, он прокомментировал:

ﻦ

« ْﺴُﺤْﻟا َﺮْﻄَﺷ َﻲِﻄْﻋُأ ْﺪَﻗ َﻮُﻫ اَذِﺈَﻓ»

«Вот ему была дана половина (всей) красоты» (Муслим 162).

Муджахид и другие считают, что женщины сказали: «прибегаем к помощи Аллаха» в словах:

﴾اًﺮَﺸَﺑ اَﺬـَﻫ ﺎَﻣ﴿ «Это – нечеловек».

Далее они сказали:

﴾ِﻪﻴِﻓ ﻰِﻨﱠﻨُـﺘْﻤُﻟ ىِﺬﱠﻟا ﱠﻦُﻜِﻟﺬَﻓ ْﺖَﻟﺎَﻗ ٌﻢﻳِﺮَﻛ ٌﻚَﻠَﻣ ﱠﻻِإ آَﺬـَﻫ ْنِإ﴿

«Это - только благородный ангел". Она сказала: "Вот вам тот, из-за которого вы меня

бранили"» – она сказала это как оправдание перед ними за своё поведение,

ибо он заслуживает быть возлюбленным за свою красоту и совершенство.

﴾َﻢَﺼْﻌَـﺘَﺳﺎ َﻓ ِﻪ ِﺴْﻔﱠـﻧ ﻦَﻋ ُﻪﱡﺗدَواَر ْﺪَﻘﻟَو﴿

«Я его соблазняла, но он отказался» - повиноваться мне.

219

Некоторые учёные сказали, что после того, как женщины увидели его внешнюю красоту, жена

Азиза рассказала о его внутренней красоте и о его целомудрии, о котором они не знали. Затем

она пригрозила ему:

﴾َﻦﻳِﺮِﻐـﱠﺼﻟا ﻦﱢﻣ ﺎًﻧﻮُﻜَﻴَﻟو ﱠﻦَﻨَﺠْﺴُﻴَﻟ ُﻩُﺮُﻣاَء ﺂَﻣ ْﻞَﻌْﻔَـﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦِﺌَﻟو﴿

«Если он не сделает то, что я ему приказываю, он будет заключен в темницу и будет в

числе ничтожных» - и тогда Юсуф обратился к Аллаху от их зла и козней:

﴾ِﻪْﻴَﻟِإ ﻰِﻨَﻧﻮُﻋْﺪَﻳ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠﻰَﻟِإ ﱡﺐَﺣَأ ُﻦْﺠﱢﺴﻟا ﱢبَر َلﺎَﻗ﴿

«Он сказал : "Господь мой! Темница мне милее того, к чему меня призывают" » – т.е. чем

прелюбодеяние;

﴾ﱠﻦِﻬْﻴَﻟِإ ُﺐْﺻَأ ﱠﻦُﻫَﺪْﻴَﻛ ﻰﱢﻨَﻋ ْفِﺮْﺼَﺗ ﱠﻻِإَو﴿

«Если Ты не отведешь от меня их козней, я склонюсь к ним» – он обращается к Аллаху:

«Если Ты оставишь меня наедине со своей душой, то я не осилю её. Я не могу причинить ни

вред, ни пользы себе без Твоей помощи и воли. Ты, Тот, у кого просят помощи, на Тебя

упование. Не оставляй меня наедине со своей душой».

﴾ُﻪﱡﺑَر ُﻪَﻟ َبﺎَﺠَﺘْﺳﺎَﻓ َﻦﻴِﻠِﻬـَﺠْﻟا َﻦﻣ ﻦُﻛَأو ﱠﻦِﻬْﻴَﻟِإ ُﺐْﺻَأ﴿

«Я склонюсь к ним и окажусь из числа неразумных".

И ответил ему его Господь» – до конца аята. Аллах уберёг Юсуфа от ошибок и дал ему силу

устоять перед предложением жены Азиза. Юсуф устоял перед ней и предпочёл темницу. И в

этом есть проявление его совершенства, ибо он, будучи молодым и красивым отказался от

предложения жены своего господина Азиза Египта, не смотря на то, что она обладала красотой,

властью и большим социальным статусом. Не смотря на всё это, он отказывается от неё и

предпочитает темницу

из-за страха пред Аллахом и надежды на Его награду.

В двух «Сахихах» приводится хадис, где посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

،ِﷲا ِةَدﺎَﺒِﻋ ﻲِﻓ َﺄَﺸَﻧ ﱞبﺎَﺷَو ،ٌلِدﺎَﻋ ٌمﺎَﻣِإ :ُﻪﱡﻠِﻇ ﱠﻻِإ ﱠﻞِﻇ َﻻ َمْﻮَـﻳ ِﻪﱢﻠِﻇ ﻲِﻓ ُﷲا ُﻢُﻬﱡﻠِﻈُﻳ ٌﺔَﻌْـﺒَﺳ»