Тайна Библейских чисел (СИ)

Эти пять золотых колец на каждом брусе обозначают пять ран Иисуса Христа. Как Апостол Павел носил на теле язвы Господа нашего Иисуса Христа, Галат. гл.6 ст.17, также и все, кто будут восхищены, носят на себе раны Иисуса Христа, они страдают в этом мире вместе с Христом. Они потом и воскреснут вместе с Ним, чтобы царствовать вместе с Ним. Пять ран Христа соединяют Церковь. Страдания за Христа объединяют между собою членов Церкви, кровь Христа соединяет их в одно не только между собою, но и с Христом. Как Христос принял плоть человека, чтоб взять на Себя грехи его, точно так же и все члены Тела Христа, все члены Церкви должны взять на себя страдания Христа. Они должны нести Его святое поругание и страдание в этом мире. Пять деревянных шестов, обложенные золотом, свидетельствуют нам об их земной и небесной природе. Число пять нам известно, это пять жертв за грехи людей. Мы раньше разбирали это число, пять золотых шестов вошли в золотые кольца, и скиния стала одно целое. Заметил ли ты, читатель, что очищение от грехов приносит очищаемому великие страдания, чтобы войти в святое строение Божие надо на земле от Бога перенести очищение и страдание. Христос в этом мире страдал и нам всем показал Свой святой пример. Многими скорбями надлежит войти святым в Царствие Божие, Деян. гл.14 ст.22.

Завеса скинии

Исход гл.26 ст.31:

И сделай завесу из голубой и пурпурной и червленой

шерсти и из крученого виссона; искусною работою

должны быть сделаны на ней херувимы.

Бог повелел Моисею сделать завесу на два отделения. Первое отделение называлось святилищем. Второе отделение называлось Святое святых. Завеса скинии имела четыре цвета, они указывают нам на Христа:

Голубой цвет – Его духовная небесная и Божественная природа.

Пурпурный цвет – земная царская власть Христа.

Червленый цвет – обозначает святую кровь Христа, святую жертву за грехи людей.

Крученый виссон – белый хлопок, означающий земную природу Христа. Чистую, святую и безгрешную. Эта завеса висела на четырех столбах, Исход гл.26 ст.32:

И повесь её на четырех столбах из ситтима,

обложенных золотом, с золотыми крючками…

Четыре столба были сделаны из дерева ситтим и были обложены золотом, как все брусья скинии, эти четыре столба тоже обозначают души людей. Дерево указывает на земную греховную природу. Золото указывает на Божественную природу, святую и чистую. Четыре столба имели и четыре серебряных подножия и золотые крючки. Завеса висела на четырех золотых крючках. Это обозначает, что Наш Иисус Христос висел на кресте на четырех гвоздях. Завеса отделяла Святое святых и была охраной этого святейшего места и в скинии и в храме. Она препятствовала входить в Святое святых, где находился ковчег завета. В Святое святых мог входить лишь Первосвященник и то один раз в год, Евр. гл.9 ст.7. когда же умер на кресте Христос, то завеса в храме разодралась надвое, Матф. гл.27 ст.51.

Завеса не допускала человека в святилище к Богу, потому что он был грешным, когда же Христос умер за грехи людей, то открыл им доступ к Богу. Слава Богу.

Вторая завеса

Исход гл.26 ст.36-37

И сделай завесу для входа в скинию из

голубой, и пурпуровой, и червленой шерсти,

и из крученого виссона узорчатой работы.

И сделай для завесы пять столбов из ситтим.

И обложи их золотом; крючки к ним золотые;

и вылей для них пять подножий медных.

Вторую завесу Бог полевел сделать такую же, как и первую, она должна висеть у входа в скинию на пяти столбах, сделанных из дерева ситтим. Они тоже были обложены золотом. Крючки были золотые, подножия для них были медные. Пять столбов обозначают пять жертвенных животных, через жертву которых Израиль имел доступ к Богу. Медные подножия указывают на очищение от грехов. Завеса у входа в скинию тоже обозначает Иисуса Христа, Он висит у входа в Небесное Царство и страдает за грех людей, вход человека в Царство Божие лишь через святую жертву Иисуса Христа. В первую скинию всегда входили священники совершать богослужение, Евр. гл.9 ст.6.

Двор скинии

Исход гл.27 ст. 9-18

И сделай двор скинии. Длина двора сто локтей, а

ширина пятьдесят локтей, высота пять локтей.