Тайна Библейских чисел (СИ)

Десять виссонных покрывал означает святых, достигших возраста Христа, они имеют пятьдесят голубых петлей, это значит, что они жили на земле только небом. Они на земле были царями и священниками Богу. И вот когда эти души стали голубыми петлями, то золотые Божии крючки подхватили эти души и соединили их со святым Телом Христа. Они легли тогда на золотые брусья скинии. Заметьте, что на виссонных покрывалах были изображены херувимы. Они были сделаны искусной работой, эти святые души соединились с херувимами, они стали тоже носителями славы Божией. На земле их сердца и лица светились славой Божией как лица Моисея и Стефана, Исход гл. 34 ст.29-35, Деян. гл.6 ст.15. Эти покрывала покрывали собою скинию и Святое Святых. В скинии находился золотой ковчег завета. На нем присутствовал Сам Бог, эти покрывала были всегда в присутствии Бога как и херувимы. В скинии горел семисвечный светильник. Они всегда находились в его свете. Их окутывало облако курения. Ароматы пропитывали собою эти покрывала. На столе лежали двенадцать пшеничных хлебов, покрывала, а это значит святые души, будут находиться в полном присутствии Божием, ощущать на себе Его полноту. Сверху на них лежали уже покрывала из козьей шерсти. Они не имели голубых петлей, крючки их были из меди, а медь всегда свидетельствует там, где она присутствует обо очищающим действии от грехов, эти шерстяные покрывала не достигли золотого царственного величия, они имели петли. А медные крючки очищения от Бога, цепляли их за эти петли и тащили их в Небесное Царство. Это души, принявшие жертву Христа, но не приняли святую природу Христа, поэтому, как эти души служили Богу на земле в Царстве Его, так будут служить и в небесном святилище. На золотые брусья небесного святилища лягут виссонные чистые белые царственные покрывала с изображением херувимов. Эти покрывала соединяет между собою голубое небо, голубые петли и золотые крючки. Эти голубые петли – святые заповеди Иисуса Христа. Золотые крючки Иисуса Христа подхватили десять покрывал за голубые петли, соединили их в одно и положили на золотые брусья святилища. Эти покрывала покрывают собою святую скинию, все её духовное богатство, золотой ковчег завета, стол хлебов предложений, семисвечный светильник, жертвенник курений. Всё это святое богатство они покрывают собою и становятся от них ещё лучше. Покрывала из козьей шерсти лежать сверх виссонных покрывал, и защищают их от внешних воздействий. Они ничего не чувствуют, что происходит внутри святилища, не чувствуют прикосновений золотых брусьев. Они не ощущают запаха и ароматов кадильного жертвенника. Свет золотого светильника не достигает их. Они многого лишены во святилище. Их значение защищать собою тонкие и нежные покрывала, которые покрывают собою все богатства святого неба. Аминь. Ст.14:

И сделай покрышку для покрова из кож бараньих красных.

Поверх покрывал из козьей шерсти, лежала ещё покрышка из кожи баранов. Для барана хорошо и то, что его кожа нужна для святилища, Бог не прошел и мимо барана и употребил его для Царства Божия. Он рад, что с него сдирают кожу, чтобы употребить её для святилища, он доволен, что отдал жизнь и кожу для прикрытия скинии. Кожа его красная, быть может от собственной крови. Поверх этих красных бараньих шкур лежал покров и синих кож. Писание умалчивает, из чьих шкур эта покрышка была сделана, многие толкователи пишут, что синие кожи – это барсучьи шкуры. Кожа этого животного тоже годилась для Царства Божия, и это животное, барсук, отдал свою жизнь и шкуру для Царства Божия. Он не пожалел ни своей жизни, ни своей шкуры лишь бы сохранить святую скинию. Мы видим, что о шкурах бараньих и барсучьих ничего не упоминается, сколько их было, их размеры не указаны, они предназначены для защиты от грубых воздействий внешней среды. Они принимали на себя все невзгоды природы. Раскаленное солнце пустынь жгло их своим зноем. Вода дождя лилась на них. Они принимали на себя удары песчаных бурь и многое другое. Всё это переносили покрышки из грубых бараньих красных кож и из кож синих. Покрывала из виссона внутри святилища не ощущали ничего, что творилось вне скинии. Они находились в полном священном покое. В присутствии того, что совершалось внутри святилища. Они находились в присутствии Самого Бога. Все эти покрывала прообразно обозначают различное служение спасенных душ человеческих в Царствии Божием. Мы теперь разберем, духовное значение всего этого.