Тайна Библейских чисел (СИ)

рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

Агарь и её сын Измаил были рабами в стане Авраама. Рабы тоже нужны для труда, они приносят пользу своим господам. Но наследство они не получают, они трудятся не для себя, а для других. Другие пользуются плодами их труда. Это сыны, цари и священники пожинают плоды трудов рабов. Сын Авраама вырос, он должен вступить в наследство отца. Мать сына изгоняет незаконного сына Авраама, лишь только потому, что он – сын рабыни. Он, хотя и сын Аврааму, но в то же время, сын рабы. Его родила рабыня. В наше время много церквей – рабынь, которые рождают Богу Измаилов. Но они будут изгнаны из Царства Божия, они являются рабами греха. Они не царствовали над грехом. Они не были в жизни своей царями и священниками. Неразумные девы не войдут на брак Агнца. Аминь.

Медный жертвенник всесожжения

Исход гл.27 ст.1:

И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти

локтей, и шириною пяти локтей, и обложи медью.

На этом жертвеннике сжигались разные жертвы, приносимые за грехи людей. Сделан он был из дерева ситтим и обложен медью. Дерево указывает нам на земную природу человека. Медь указывает на очистительную работу от грехов. Бог, посредством жертвы и крови очищал человека от различных грехов. На этом жертвеннике золото отсутствовало, он был обложен медью и предназначался для очищения людей от их грехов. Длина и ширина жертвенника были равны и имели пять локтей. Число пять говорит нам о жертвах, о трех жертвенных животных и двух птиц. В этом жертвеннике мы находим двойное число пять. Это свидетельствует о том, что Бог прилагает двойную силу, чтоб очистить природу человека от греха. Перед медным жертвенником человек предстает с грехом и его надо очищать. Высота жертвенника три локтя, число три обозначает святую Божественную Троицу. Цель Бога, чтоб через этот медный жертвенник, приносящий жертву, очищался от своих грехов и достигал духовной высоты Троицы – три локтя. Пять локтей длины и пять локтей ширины жертвенника обозначают пять ран Иисуса Христа. Кровью из пяти ран, Христос очищает своих детей до своей духовной высоты. Два шеста сделанные из дерева ситтим и обложенные медью, означают два колена душ человеческих, они на земле очищаются от своих грехов. По Писанию. Присутствие меди, свидетельствует об очищении человека от его грехов.

Читатель наш должен заметить, что Бог в постройке святилища, который есть прообраз Царствия Божия, постоянно употребляет число два. Он соединяет число два с другими числами, которые обозначают небесных духов и святую Троицу. Этим числом два, Бог свидетельствует, что души человеческие согрешили до своего появления на земле. Бог отобразил это и на медном жертвеннике, в двух шестах деревянных обложенных медью. Бог запечатлел два колена душ человеческих и в числе пять. Длина жертвенника пять локтей и ширина пять локтей. Три – это святая Троица, а число два - две жертвенные птицы. Голубка и дикая горлица – это два колена душ человеческих. Когда мы поймем, что наши души были сотворены Богом вместе с Ангелами, что они согрешили с падшими духами, а теперь Бог посылает грешные души в земные тела, чтобы они, живя на земле, вновь стали святыми. Тогда многое доселе непонятное станет понятным. Тогда многие действия Бога мы поймем правильно. Аминь.

Сорок восемь брусьев

Исход гл.26 ст.15-16:

И сделай брусья из дерева ситтим для скинии,

чтоб они стояли. Длиною в десять локтей брус,

и полтора локтя каждому брусу ширина.