Лев Толстой призвал мастера-шлифовальщика, чтобы тот отшлифовал его мебель, Мастер начал усердно трудиться над мебелью графа. Лев Толстой долго наблюдал, как мастер трудился над его мебелью, мастер начал шлифовать письменный стол писателя. Когда прошло довольно много времени Лев Толстой говорит мастеру: «Довольно дорогой, достаточно, ты преобразил мой любимый стол, он теперь засиял», на что мастер ответил: «Ещё нет, стол надо ещё много шлифовать». Он снова стал посыпать стол разными порошками и тереть его, граф смотрел и смотрел на работу мастера и, беря его за руку, снова произнес: «Но теперь достаточно!» Но мастер ответил: «Ещё нет! Ещё не достаточно!» - «Но до каких пор ты будешь шлифовать мой стол?» - удивился граф. Мастер ответил: «Иди, занимайся своим делом и не мешай мне трудиться над твоим столом, когда он будет готов, я позову тебя». Лев Толстой в смущении отошел, а мастер ещё долго трудился над столом графа. Когда мастер закончил свою работу над столом, позвал графа и сказал ему: «Иди теперь, взгляни на свой стол, он готов». Толстой подошел к столу и стал его внимательно осматривать, но мастер говорит ему: «Наклони свою голову над столом», тот так и сделал. Мастер говорит: «Что ты видишь на столе?» граф, улыбаясь, ответил: «Вижу свой портрет на столе, вижу ясно отражение своего лица в нем, словно смотрю в зеркало. Как же ясно отражаются черты моего лица на столе». Шлифовальщик говорит ему: «теперь я достиг своей цели. Я шлифую мебель до тех пор, пока ясно не увижу на ней своё отражение, когда она четко и ясно отражает моё лицо, я перестаю её мучить своими работами». Толстой задумчиво ответил: «Ты преподал мне сегодня хороший духовный урок».
Бог также шлифует Своего избранника, до тех пор, пока в нём не увидит своего святого отражения. Божья шлифовка переносится человеком очень тяжело, но Бог старается удалить из человека всё то, что мешает тому верно служить Богу. Шлифуемый человек не понимает, для чего Бог всё это производит над ним, почему с неба сыпется шлифовальный порошок – скорби. «За что постигают меня такие страдания – задает он Богу вопрос, - что я плохого сделал пред Тобою?!?» и получает ответ на свой вопрос от Бога через несколько лет. «О! - восхищенно он смотрит на Бога, - теперь для меня понятны, Боже, все Твои действия надо мной. Понятно, почему Ты вел меня путем страданий».
Иосиф плакал, когда братья продавали его в рабство в Египет. Он жалобно умолял их не делать этого. Сидя в египетской темнице тринадцать лет, он не понимал, почему его юность проходит в подземелье Египта, почему Бог допускает такие страдания. Сколько мук перенесла его юная и чистая душа. Вот, что говорит о нем Писание, Пс.104 ст.17-18:
Душа его вошла в железо, муки и муки, одни страдания испытывала его душа в Египте. Но вот пришел конец его мукам, Бог подготовил его к великим Своим делам. Он освобождается из темницы, Бог делает его вторым властелином Египта. Бывший раб – властелин Египта. На его шею возложили золотую цепь, одели его в белые виссонные одежды. Посадили на царскую колесницу, повезли его на ней по всему Египту, сопровождающие его, кричали всей стране: «Преклонитесь, он теперь наш царь, он теперь не раб».
Он, будучи рабом в доме Потифара по-царски поступил с его блудливой женой, он царствовал над грехом, он царствовал над своими страстями и похотями и был царем над своей плотью. За это Бог сделал его царем Египта. Только через тринадцать лет Иосиф понял действия Бога над ним, он понял планы Бога, когда пришли его братья за хлебом, то они все пали к его ногам, чтобы поклониться ему. Дома, на своей родине они смеялись над ним, никто из них не думал поклоняться ему, а в Египте все десять работорговцев признали его своим владыкой.
Иосиф кормит их своим хлебом без платы, этот хлеб он приобрёл своими великими страданиями, он платит за зло добром своим братьям. Тогда он понял, зачем Бог шлифовал его далеко от дома в рабстве Египта, вот что он говорит своим братьям, Быт. гл.45 ст.7-8:
После страданий Иосиф уразумел чудные действия Бога над ним. Аминь.