Тайна cредневековых текстов. Библиотека Дон Кихота

Четвертая сивилла, по списку Павсания, жила в Палестине среди евреев. Эту пророчицу, пришедшую то ли из Вавилона, то ли из Египта, звали Саббой, а по другим источникам – Самбетой. Ей-то и приписывались те «Книги сивилл», которые и дошли до нас.

Так «Книги сивилл» вступили в контакт с самой Библией. Эти книги, Гога, в Средневековье стали причиной возникновения многих еретических учений.

А как я уже вам сказал, Куманская сивилла, деяниям которой и посвящена шестая книга «Энеиды», оказала огромное влияние на весь Ренессанс через творчество Данте Алигьери.

Я ничего не хочу утверждать, Гога, но кто знает, может быть, книги античной Куманской сивиллы все-таки не погибли, и современные «офиты» нашли какой-то свой аналог сивиллы, и вполне возможно, что нас с ней и познакомили, и мы сейчас находимся у нее в гостях. Тайна. Тьма и все такое. С нами играют, как кошка с мышкой.

Сивилла, София и Вечная Женственность, а также демонизм всех мастей. Гога, вы же серьезный человек и вы же не будете спорить с той мыслью, что Зло – это не какое-нибудь там литературное, отвлеченное понятие.

Что вы имеете в виду, профессор?

Я хочу сказать, что Зло – это вполне конкретное явление в нашей жизни, такое как свет, тепло, вода. Хотите – назовите Зло отрицательной энергией. Неважно. Главное, Оно реально присутствует в нашем мире, и присутствует вполне физически, а не как-нибудь там абстрактно. Зло никем специально не выдумано. Оно существует как данность. А раз так, то всегда найдутся и люди Зла, для которых именно такое злое состояние души и есть норма. А за всю историю человечества было создано не одно тайное общество, в котором поклоняться Злу было так же естественно, как в других обществах – Добру. И пророчества сивиллы, или сивилл, в силу своей нравственной замкнутости вполне могут быть использованы людьми Зла. Кстати, Гога, о нравственности. Чем глубже мы уходим в древность, – а первые сивиллы, как вы помните, предсказывали Троянскую войну, – тем все дальше и дальше отстоит от нас Добро. Ученые подсчитали, что человек как вид существует на земле около пяти миллионов лет, а в цивилизованном состоянии он находится лишь десятки тысяч лет. Разница в цифрах убеждает сама собой. Причем из этих десятков тысяч лет мы выделим лишь два тысячелетия христианства, которое и провозгласило нравственность основой жизни. Получается, что на протяжении очень продолжительного периода времени Зло так или иначе владело миром, приобретая черты привлекательности, благородства и очарования.

Кто-то из богословов сказал, что дьявол обеспокоен лишь одним: о нем все должны забыть. Зло любит тайну.

Что такое Книга в конечном счете? Она часть того, что мы еще называем письменностью. А письменность – это форма памяти, причем коллективной. Вся европейская культура основана на письменности. Но запоминанию подлежат лишь исключительные события, эксцессы, происшествия. И культура такого рода призвана постоянно умножать число текстов. Эксцессы, происшествия крепко связываются со временем, когда они имели место быть. Как следствие возникает представление об истории. Можно сказать, что история – один из побочных результатов возникновения письменности.

Но это не означает, что только письменность является синонимом цивилизации. В архаических обществах, например, большую роль играл ритуал. Тысячелетнее существование бесписьменных культур в доколумбовой Америке служит убедительным свидетельством устойчивости такой цивилизации.

Бесписьменная культура с ее ориентацией на приметы, гадания и оракулов переносит выбор поведения во внеличностную область.

То есть вы хотите сказать, профессор, что архаическая бесписьменная цивилизация не знает, что такое личность?

– Пожалуй, что так. Все цивилизации начинались, скорее всего, как бесписьменные, то есть бескнижные. Это, можно сказать, был их первый этап развития. Но для того чтобы письменность сделалась необходимой, требуются нестабильность исторических условий, динамизм и непредсказуемость обстоятельств и потребность в общении и в разнообразных переводах, возникающих при частых и длительных контактах с чуждой средой.

Иными словами, письменные цивилизации возникают лишь на основных магистральных путях, на перекрестках, на которых сталкиваются многие культуры, и им сразу требуются различные переводчики, чтобы фиксировать все необычное, из ряда вон выходящее.

Но есть на Земле места столь изолированные, где нет никаких принципиальных потрясений, и письменность этим древним цивилизациям не была нужна.

Однако письменность и как следствие Книга – это не бесспорное благо. Об этом писал еще Платон в своем диалоге «Федр».

Перебью вас, профессор. Вы намекнули на то, что письменная цивилизация неизбежно ведет к порождению бесчисленного количества текстов. Я правильно вас понял?

Да.

Это означает, что мы оказываемся во власти химер, которым нет предела?

Совершенно верно. Таков закон письменной цивилизации, порожденной Книгой.

Ну и что здесь плохого?