Тайна Ефремова

- Нас никто не спрашивал, а знание дается лишь тем, кто ищет. Ты однаиз нас, ты безвредна и не могущественна, потому что не стремишься квласти. Еще не бывало, чтобы великий гений, полководец, владыка, какому бынароду он ни принадлежал; принес бы счастье людям! Чем более он велик, тембольше беды. Люди обычные повинуются тысячелетним законам, выросшим изздорового опыта поколений. Они связаны необходимостью жизни, верой ислужбой богам и власти. Великий человек ставит себя превыше всего общечеловеческого, разрушая устои бытия, и совершает вечную ошибку, сводящую на нет его деяния и низвергающую в бездну Тьмы. Богоравные людитолько тогда приносят счастье, когда они не имеют власти: философы, врачи,поэты или художники..."

(Из романа И.А. Ефремова"Таис Афинская")

Представляете?! Такое писать, в то время, когда всё прогрессивное человечество отмечало вековой юбилей Вождя Мирового Пролетариата, своей деятельностью существенно преобразившего мир! Ведь свой, последний роман Ефремов писал в год столетия Ленина! Всего три года прошло, как страна отпраздновала полувековой юбилей октябрьской революции, а Ефремов пишет о том, что отдаёт предпочтение эволюции, а не революции!..

Можно, конечно, подумать, что эти слова попали в роман об афинской гетере случайно. Но Ефремов настойчиво проводит подобные крамольные мысли на протяжении всего романа. Вот, к примеру, что сообщает главной героине путешественник, прибывший из далёкого Китая.

" ... Окончательно расстроила Таис еще одна откровенность путешественника. Егопобудила идти на запад легенда о рае, населенном Драконами Мудрости,находившемся где-то в центре Азии, в кольце высочайших гор. Он прошелнасквозь Центральную Азию, все ее каменистые пустыни и явился сюда, вМесопотамию, где западные предания помещали другой рай безоблачногосчастья...

Он доверительно сообщил ей, что вместо рая и ДраконовМудрости он встретил приветливых, добрых людей, живших в каменныхпостройках на уступах высочайших гор, в истоках самой большой рекиНебесной страны - Голубой. Эти люди считали себя последователями великогоиндийского мудреца, учившего всегда идти срединным путем между двумя крайностями, между добром и злом, между светом и тенью, ибо все в мире меняется со временем. То, что хорошо, становится плохим, и, наоборот, зло оборачивается добром... "

(Из романа И.А. Ефремова"Таис Афинская")

Итак, древний китаец говорит о срединном пути, то есть о пути по лезвию бритвы. Роман "Лезвие бритвы" Иван Антонович написал на десяток лет ранее, ионтакже вызвал немало нареканий. В чём только Ефремова не обвиняли: и во фрейдизме, и в вульгарном материализме! А ведь Иван Антонович не был диссидентом, просто он в своих книгах описывал окружающий Мир во всей его сложности и противоречивости, которые не всегда укладывались в прокрустово ложе царившей тогда идеологии.

Сейчас, возможно, многие уже забыли (а многие, скорее всего, и не знали), что в советские времена писатели-фантасты делились на два лагеря. Один лагерь, назовём его условно лагерем "славянофилов" объединяло издательство "Молодая Гвардия". Другой лагерь, то есть "западников" тусовался, как сейчас выражаются, в издательстве "Знание".