Тайна князя Галицкого

— Возопил от ненависти Сатана, из рук которого вырвал князь Роман Галицкий самое главное сокровище, и поклялся отомстить самым страшным образом. Дождался он того часа, когда отнимет воитель православный от своей груди неодолимую для бесовских сил святыню, набросился на него и вырвал благородное сердце. После чего помутил рассудок жителей Великого княжества Галицкого, и поднялся с мечом брат на брата и сын на отца. Долго убивали люди друг друга, после чего, утомившись от крови, передали души свои с землями и имуществом в руки диавола. Обрадовался нечистый, снес с земли Галицкой все храмы, церкви и святыни православные, разорил до конца и уничтожил. И не стало более с тех пор на земле Галицкого княжества. Однако душу воителя православного спасли ангелы небесные, вознеся к Господу нашему, и убрус священный забрали. Душу князя Романа Господь принял, убрус же повелел на землю вернуть в руки праведников и люда православного, наказав прятать от глаз сатанинских, ибо не оставляет нечистый надежды святыней этой завладеть.

* * *

— Ну, хотя бы в размерах школьного учебника русскую историю ты знать должен? — разделывая котлету ножом и вилкой, азартно поинтересовалась Катерина. — Даю тест на сообразительность: где в следующий раз проявился убрус? Учитывая то, что ценность он представляет огромную, беречь его должны с особым рвением, но держать где-то в уютном уголке, чтобы внимания любопытных глаз не привлек. Все же имущество практически чужое, на сохранении, его прячут. Ну, и помни, что далеко вдова Романова увезти убрус не могла. Даю подсказку: в тысяча двести тридцать седьмом году на Руси случилось Батыево нашествие. Могучий стольный город Рязань был взят штурмом за шесть дней, еще более сильный город Владимир за восемь…

— Козельск! — с ходу сообразил Леонтьев.

— …а маленькая крепостица Козельск успешно отбивалась почти два месяца, ровно пятьдесят дней, — закончила Катерина. — Черниговское княжество. По времени и месту примерно совпадает, правильно?

* * *

— Оглядели ангелы землю грешную с небес в поисках князей-праведников и увидели, сколь прекрасны церкви черниговские, — продолжил Иоанн, — сколь невероятно древни монастыри Чернигова и набожны люди. И принесли убрус в руки князей Черниговских. Полагаю, ты знаешь, боярин, что князь Михайло Воротынский от древа князей Черниговских род свой ведет? Когда же заколебалось древо православия в их владениях и перекрестились многие иуды из веры православной в ересь католическую, обеспокоились князья Черниговские о сохранности святыни и передали ее в смирении христианском великим князьям Ярославова колена для пущей ее безопасности.

* * *

— Хорошо! — потерла животик девушка и откинулась на спинку стула. — О том, что делали на Руси татары Батыя, ты, я полагаю, помнишь? Взяли Владимирское княжество, отдали Ярославу Всеволодовичу, взяли Киевское, отдали Ярославу Всеволодовичу. Новгородцы, на это глядя, предпочли не связываться и сами Ярославу Всеволодовичу всей республикой на верность присягнули. И стал он Великим князем. Как ты понимаешь, при таком раскладе убрус, если он был в Козельске, наверняка тоже Ярославу достался, татары отдали. А если нет — все равно достался, потому как под Ярослава прогнулись все. Сильнее него никого не осталось, и безопасность можно было только купить. Черниговское княжество ее купило и… рассыпалось. Сперва на четыре удела, а потом все мельче и мельче. В общем, свобода на пользу не пошла.

— Если это правда, то почему Ярослав или его дети не использовали убрус для того, чтобы победить татар и избавиться от ига?

— Наверное, потому, что трудно избавиться от черной кошки в темной комнате. Особенно если ее там нет, — рассмеялась Катя. — Наместников батыевы татары не сажали, гарнизонов не ставили, свои законы исполнять не требовали, в жизнь не вмешивались. Мифических ордынских ярлыков, кстати, никто никогда в глаза не видел, хотя по легенде их многие сотни выписаны, и архивы до потолка должны быть ими забиты. Дань орда с покоренной Руси не брала. Так от чего избавляться?

— Как дань не брала? — опешил Евгений. — А как же это: десятина во всем — в хлебе, скоте и людях?

— Это уже при Сартаке, после смерти Батыя, через четверть века после нашествия орда попыталась лапку Великому князю в кошелек запустить, но Александр Невский приказал сборщиков податей перебить, а потом съездил в орду и открутил Сартаку уши за наглость. Тем все и кончилось[50]. А когда татары сунулись сюда после смерти Александра, то сын Невского князь Дмитрий в тысяча двести восемьдесят пятом году им вместо дани люлей отсыпал и вышиб к чертовой бабушке, — сладко потянулась девушка. — Лично меня всегда удивляло, почему в учебниках не пишут о том, что татарское иго началось с татарского разгрома? Вроде как неоспоримый исторический факт. Даже Карамзин, и тот его признает.

— Ладно, пусть ты права, — смирился Леонтьев. — Убрус в России, гуляет из рук в руки, но почему о нем никто ни слухом ни духом?