Тайна Копья Лонгина: В чьих руках судьбы мира?

В 777 году к Карлу обратился за помощью эмир Сарагосы, которого притеснял кордовский халиф. В ответ на эту просьбу Карл тут же организовал поход в Испанию, пересек Пиренеи и вышел к реке Эбро. На обратном пути арьергард франкского войска, возглавляемый бретонским правителем Роландом, в ущелье Ронсеваль был внезапно атакован басками и полностью истреблен. Этот эпизод лег в основу бессмертной старофранцузской поэмы «Песнь о Роланде».

К тому времени молва о подвигах могущественного короля франков прокатилась по всей Европе, тем более что Карл подчинил Баварию и земли венгерских аваров, обратив завоеванные народы в христианство. В 800 году, чтобы защитить папу Льва III от восставших римлян, он предпринял поход в Италию, уничтожая на своем пути всех непокорных. В первый день Рождества победоносный Карл вошел в собор Святого Петра, где благодарный понтифик возложил ему на голову королевский венок и провозгласил императором Карлом Августом. Это признание со стороны папы еще более укрепило его авторитет в глазах западного мира.

Список побед и достижений нового императора был настолько велик, что многим он казался почти сверхчеловеком. Народ еще больше утвердился в этом мнении, когда стало известно, что в руках Карла находится копье, пронзившее тело Христа. Это подтверждает и франкский историк Эйнгард. Он пользовался особым расположением императора, поэтому неудивительно, что написанная им в 820 году и имеющая решающее значение биография Карла Великого — работа, бесспорно посвященная возвеличиванию предмета своего обожания.

В своем опусе Эйнгард всячески старается доказать, что достижения императора не ограничивались одними лишь завоеваниями, хотя его огромная империя и простирается от Эбро до Эльбы. Он пишет, что Карл Великий знал латынь и древнегреческий. К его несомненным заслугам можно отнести и то, что он пересмотрел законы франков, ввел суд присяжных, провел реформу мер и весов, а также пустил в обращение новые монеты. Кроме того, он с интересом следил за развитием богословской мысли, укрепил позиции духовенства в своих владениях, провел многочисленные церковные реформы, всячески поощрял миссионерскую деятельность, и вообще дал толчок тому процессу, который впоследствии получил название «каролингского возрождения».

Более подробно о роли священного копья в жизни Карла Великого Эйнгард пишет в своих «Хрониках франков», где между прочим указывает, что император «построил свою империю силой Священного Копья, которое одарило его способностью управлять судьбой». По словам историка, Карл питал огромный интерес к старым героическим балладам и поощрял ученых изучать и собирать всевозможные документы и свидетельства, подтверждающие правдивость этих преданий.

Согласно «Хроникам», Карл Великий провел сорок семь военных сражений, в каждое из которых он брал копье, обеспечивавшее ему победу. По всей видимости, именно копье, усилило его дар ясновидения, что помогло императору обнаружить место погребения святого Иакова в Испании и наделило способностью предсказывать будущее.

Вот что пишет далее Эйнгард: «На протяжении всей своей жизни император и жил, и спал рядом со своим драгоценным талисманом. Но однажды, возвращаясь из последнего победоносного похода, Карл случайно выронил копье из рук своих, и тогда подданные его узрели в том знак неминуемой и скорой беды, сиречь смерти императора». 

Далее Эйнгард описывает это событие более подробно и добавляет, что в момент возвращения Карла Великого из Саксонии по небу пронеслась комета. При этом лошадь императора пугливо рванулась в сторону и сбросила его на землю. Копье, которое король держал в левой руке, вылетело и упало в грязь.

И в тот же миг в королевском дворце в Аахене содрогнулась земля, но Карл об этом знать, конечно же, не мог. Кроме того, в надписи «Карл Первый!», сделанной на фронтоне дворца красной краской, таинственным образом исчезло слово «принцепс».

28 января 814 года Карл Великий умер в Аахене, там же, где родился, и после смерти о нем стали слагать баллады и сказания, подобные тем, которыми он так восхищался в юности. Эпические поэмы, созданные Лодовико Ариосто, Маттео Боярдо и Торквато Тассо, восхваляли также и основанную Карлом династию Каролингов. 

Однако некоторые специалисты в области древней истории полагают, что рассказ о копье — изобретательный вымысел самого Эйнгарда. Они утверждают, что Карл Великий, одержимый идеей расширения и сохранения своей «тысячелетней империи», приказал изготовить точную копию оружия, которое являлось символом бывшей империи Меровингов, вложив в нее совершенно другой смысл. Эмблемой Меровингов было древнее «родовое копье», символизировавшее духовную власть языческого божества и даровавшее его обладателю силы вершить судьбу франков. Будучи ревностным христианином, Карл Великий рассматривал «Копье Лонгина» как символ Крови Христа, наделяющий его владельца правом считать себя помазанником Божьим.