Тайна Копья Лонгина: В чьих руках судьбы мира?

10 июня 1098 года Пьер Бартелеми, монах из отряда графа Раймонда, имевший репутацию мистика, попросил у своего господина аудиенцию. Он рассказал графу и его духовнику, епископу Адемару де Пюи, о странных видениях, которые посещали его последнее время. Ричард Рейни, автор книги «Призрачные силы» (1990), пишет: «Пьер Бартелеми не мог больше молчать о видениях, посещавших его со дня появления крестоносцев в Антиохии. Ему являлся апостол Андрей и приказывал искать Копье Лонгина, которое зарыто под землей и предназначено для крестоносцев. Апостол показывал Пьеру церковь, под алтарем которой зарыто копье, водил его внутрь, доставал копье, показывал ему и говорил, что этим копьем был пронзен Спаситель».

Граф Раймонд отнесся к этому рассказу вполне серьезно, в то время как епископ Адемар был настроен скептически. На том все могло бы и закончиться, но слухи о видениях монаха разнеслись по осажденному городу. Прошло несколько дней, и уже крестоносцы, среди них даже один священник, заявили, что тоже видели во сне апостола и священное копье. Это смутило епископа, и в конце концов он решил, что не будет вреда, если поискать копье в церкви. 15 июня двенадцать человек — воины-крестоносцы и священники — вошли в церковь Святого Петра. Эта церковь, сохранившаяся и по сей день, находится в скальной пещере и считается первой христианской церковью в мире. По преданию, построена она на том самом месте, где проповедовал святой Лука Евангелист, здесь же проповедовал и апостол Петр, который впервые назвал верующих «христианами».

Вооруженные лопатами воины волновались и едва смели надеяться на то, что копье действительно обнаружится. Это оказалось бы добрым предзнаменованием на будущее. Во главе этих двенадцати человек (на числе двенадцать настоял Пьер: ведь апостолов тоже было двенадцать) находился придворный историк графа Раймонда и его тезка Раймонд де Агилер, которому предстояло описать это событие для потомства. Был тут и Пьер Бартелеми.

Они копали несколько часов. Бэра песка и камней рядом с алтарем росла, но ничего похожего на копье в земле не находилось. В конце концов графу Раймонду надоело ждать, и он ушел из церкви. Раймонд де Агилер пишет о том, что было дальше: «Затем Пьер Бартелеми спустился в яму и принялся энергично копать. Вскоре он закричал, что нашел копье. Я дотронулся до наконечника, еще не до конца отрытого. Затем мы вынули его и отнесли графу Раймонду. Епископ Адемар по-прежнему отказывался признать его за истинное копье, пронзившее Спасителя. Но ликование, охватившее воинство Креста при известии о находке, заставило его смириться».

Изголодавшимся и павшим духом крестоносцам эта находка показалась знамением Божиим и обещанием долгожданной победы. Многие из них и раньше слышали рассказы о волшебной силе копья и его способности изменять человеческие судьбы, о победах, которые одерживали его владельцы. Не означает ли эта находка, что крестоносцам надо выйти за городские стены и принять открытый бой с неверными? Конечно, среди крестоносцев были и скептики, но они никак не влияли на измученных лишениями воинов.

Тем временем за стенами Антиохии среди воинов осаждавшего город султана Кербоги нарастало нетерпение. Им опротивело бездействие, их начальники уже роптали, что пора уходить. Когда слухи о смуте в лагере противника дошли до графа Раймонда, он решил, что пора переходить в наступление.

С момента обнаружения копья под алтарем церкви Святого Петра Пьер Бартелеми не сводил с него глаз. Теперь он заявил, что копье должно присутствовать в сражении. Наступление было назначено на 28 июня. События этого знаменательного дня изложены анонимным автором в книге под названием «Свидетельства о Крестовых походах» (1780): «Крестоносцы несли священное копье перед войском, прикрепив его к древку знамени. Когда Кербога увидел нападавших, он запросил перемирия, но войско не остановилось. Турки, превосходящие их числом, попробовали расколоть ряды наступающих, но те держались сплоченно. Увидев решимость неприятеля, Кербога испугался, что его эмиры могут покинуть его. Так и случилось. Первым бросил его Дукак из Дамаска, а вскоре и все его войско стало отступать. Крестоносцы преследовали бегущих и многих убили».

Это сражение ознаменовало полный разгром Кербоги и успех Первого Крестового похода. Вновь обретя мужество и решимость, войско графа Раймонда отправилось в долгий и изнурительный поход на юг. Выиграв по дороге несколько сражений и успешно осадив и взяв несколько городов, армия наконец добралась до Иерусалима. В 1099 году крестоносцы овладели священным городом, объявив его столицей Латинского королевства. Тогда же были основаны рыцарские ордена госпитальеров и тамплиеров.