Тайна Копья Лонгина: В чьих руках судьбы мира?

Во времена Рима городок Сен-Морис назывался Агаун и благодаря своему расположению стал не только первой столицей этих земель, но и важным центром сообщений. Через этот город проходили уставшие легионеры, возвращавшиеся после тяжелых сражений на полях Западной Европы, а навстречу им двигались отряды, брошенные на подавление язычников, поднявшихся по всей Франции и Германии.

Один из этих отрядов возглавлял Маврикий, всюду носивший с собой необычное копье. Его жизнь, трагически закончившаяся в окрестностях этого живописного городка, стала легендой, которая обессмертила и самого Маврикия, и эту местность.

Место, где Маврикий и его легионеры отказались выполнять приказ императора и за свое неповиновение заплатили жизнью, находится на берегах Роны у подножия высокой скалы. Пройдет чуть более полувека, и Теодор, епископ Октодура (местечко недалеко от современной Мартиньи), слышавший о мученической смерти Маврикия и его соратников — Кандида, Эксуперия и Виталия, обнаружит их останки. В 350 году усилиями епископа будет построена базилика в память о кровавом событии. Стены базилики сохранились до того момента, когда в 515 году на этой земле, подаренной бургундским королем Сигизмундом монахам, было построено романское аббатство. (Несколько столетий в этом городке находилась резиденция бургундских королей.) Сегодня здание базилики, пережившее не одну реставрацию и перестройку, является наидревнейшей христианской святыней Швейцарии и самым старым из аббатств, сохранившихся к северу от Альп.

Аббатство Святого Маврикия было центром паломничества. Сюда съезжались верующие со всей Европы, сюда везли многочисленные пожертвования: золотые и серебряные изделия, восхитительные средневековые ларцы и реликвии. Среди этих подношений — роскошный «Ларец Теудрига», выполненный из золота и эмали, филигранная «Рука святого Бернара», сделанная из серебра, и замечательная статуэтка святого Кандида, товарища Маврикия по оружию, который был канонизирован католической церковью. Особый интерес для тех, кто занимается изучением истории священного копья, представляет Золотой кувшин, подаренный Карлом Великим.

С тех пор культ святого Маврикия распространился не только по всей Швейцарии, но проник на север Италии. Память об этом святом ежегодно отмечается католической церковью 22 сентября. В Константинополе была написана специальная литургия — «Вечная слава», которую в этом аббатстве исполняют до сих пор.

Однако история Маврикия и его легионеров хранит в себе немало загадок. Что же на самом деле произошло с копьем, которое, как известно, он не выпускал из рук и которое вдохновило его на неповиновение римскому императору? 

* * *

До сих пор не утихают споры о том, что же стало с копьем Гая Кассия Лонгина после того, как он принял смерть от руки римского наместника Кесарии. В одной из легенд утверждается, что копье захватил Ирод, прослышавший о чудесном исцелении римского центуриона. Жестокий и своенравный царь Иудеи с особым рвением следил за тем, чтобы все, напоминающее о божественной природе Иисуса, было изъято и уничтожено.

Согласно другой версии, копье попало в руки Иосифа Аримафейского, богатого иудея, члена синедриона, который тайно поддерживал Иисуса. Вечером в день распятия Христа Иосиф попросил Понтия Пилата отдать ему тело Иисуса и похоронил его в собственной усыпальнице. За этот подвиг христианский мир чтит его память.

Предание гласит, что Иосиф взял чашу, из которой пил Иисус во время Тайной Вечери, и понес ее на Голгофу. Когда Лонгин пронзил сердце Иисуса, Иосиф собрал в эту чашу капли пролитой крови и таким образом явил миру то, что позднее назвали «Святым Граалем». Преподобный Эбенизер Кобем Бруэр, изъездивший всю Европу и изучивший бесчисленное количество источников для создания «Словаря крылатых слов и выражений» (1870 г.), писал, что долгие годы в руках Иосифа находились не только чаша, но и копье: «Согласно преданию, Иосиф был на 12 лет заключен в тюрьму, где непременно бы погиб, если бы не чудесная сила Святого Грааля. Освобожденный из заточения императором Веспасианом (ок. 63 г.), он перевез Грааль и копье, которым Лонгин пронзил тело Спасителя, в Англию, основал в Гластонбери аббатство и таким образом положил начало христианизации Англии». 

Рассказывая о том, что все последующие годы Иосиф с учениками были хранителями Святого Грааля, Бруэр цитирует один замечательный источник, имеющий отношение к этим двум реликвиям: «Иосиф Аримафейский перевез в Листенойз Святой Грааль и также копье, которым Лонгин пронзил тело Спасителя. Когда сэр Балин прибыл в замок короля Пелама, он “очутился в покое, чудесно и богато убранном; там была кровать под золотым покрывалом, какого богаче и не бывает, а рядом находился стол из чистого золота. На том столе стояло чудесное копье, украшенное дивным узором” («История принца Артура». Часть I)[1]».