Тайна рождения славян

Является загадкой, почему даже по прошествии сотен лет эта картина осталась зафиксированной на карте и мы смогли ее «проявить»? Почему не происходило перемещений топонимов в мирное время? Ответ может быть только один: пассионарность коллективов к этому времени упала, миграции в виде родовых ячеек прекратились и были сведены к миграциям лишь единичных семей или особей [37].

В приведенном в преамбуле главы уравнении коэффициент Yo отвечает за миграционный потенциал, способность переселяющейся ячейки делать сезонные скачки на определенное расстояние. Коэффициент а отражает степень подверженности сообщества внешним условиям, выражающейся в снижении темпов переселения под давлением соперника [37]. Как видно из таблицы 4, при относительной близости значений Yo коэффициенты а отличаются более чем в три раза. Наиболее чувствительным к давлению извне оказались «тверцы», а затем «орловцы», поэтому их фронт и был прорван. «Воронинцы» имеют самое низкое значение а, их рубежи устояли.

В завершение уместно сказать о контакте племен Купалы и Костромы, отмеченном в разделе 2.13. Переселенцы из центра Европы встретились на востоке с угро-финнами, отклонивших направление движения к югу. Тогда топонимическая траектория отражает границу их расселения в конкретный период времени. Поскольку единый «фронт» «колядинцев», как таковой отсутствовал, то цепочка селений была легко «протаранена» «костромичами», которые далее проследовали на северо-восток. Этот пример является дополнительной разновидностью миграционных контактов, проявляемых в топонимах.

6.4. Топонимика о «трех центрах русов» арабских источников

В исторической литературе в течение нескольких десятилетий обсуждается проблема так называемых «трех центров русов», отмечаемых в трудах различных арабских географов, относимых к X веку[29]. Эти центры носят название Ку(й)яба[30], ас-Славия и Арс(т)анья (далее приводятся в различных фонетических вариантах). Существует глубокая убежденность, что первые два являются Киевом и Новгородом, землей «словен ильменских». Относительно третьего мнения расходятся.

Вначале разберемся с Куябой. Существенным является факт, что «Булгар Великий граничит с русами на севере и находится близко от Рума (Византии). Внутренние булгары – христиане». Казалось бы, все говорит за то, что Булгар – это современная Болгария. Однако имеются дополнительные детали. «А русы – варварский народ, живущий в стороне булгар, между ними и между славянами на реке Итиль, и то, что вывозится от них из меда и воска и бобровых шкур, это то самое, что вывозится ими из страны русов и булгар. И те шкуры бобра, которые везут во все концы света и которых нет нигде, кроме как в северных реках, что в стороне булгар, русов и Куйабы». Упоминание Волги – Итиля свидетельствует о северной локализации. В пользу этого говорят и упоминания о серебряных и золотых рудниках, которые могли располагаться только на Урале. Ал-Идриси помещает Арсу между Славией и Куйа-Мой, откуда вывозятся те же самые северные товары. Из этого следует вывод, что и Арса находится в этих же местах. «Столицей ас-Славии является Салау (или Слава), где сидит их царь».

Фактически относительно расположения Куябы мы имеем два взаимоисключающих мнения. Вероятно, одни арабские авторы слышали о Булгаре Волжском, а другие – о Дунайском, «недалеко от Рума», и в зависимости от этого отдавали предпочтение одному или другому. Однако имеется еще одно очень важное указание, на которое исследователи не обратили должного внимания. «Город Арса красивый и (расположен) на укрепленной горе между Славой и Куйабой. От Куйабы до Арсы четыре перехода, и от Арсы до Славии – четыре дня». Под переходом обычно понимали расстояние, которое может пройти караван за сутки. Обычно оно равнялось 30–40 км (несколько фарсахов, парсангов). Тогда между Куябой и Арсой 120–160 км. Трудно сказать, чем отличаются «переходы» от «дней», но порядок значений должен быть тем же. То есть Арсу и ас-Славию разделяет приблизительно то же расстояние. Легко определить, что между Киевом и Новгородом около 850 км. Этот вывод сразу исключает их из списка претендентов. Но в таком случае события разыгрываются на абсолютно иной, но относительно локальной территории, самой северной точкой которой является Куйаба.

Таким образом, фигурируют три основных топонима, Куяв(б)а, Арса (Арта) и Салау (Слава) – столица ас-Славии. Задача состояла в том, чтобы понять, где находились эти центры русов. Следуя принятому нами принципу максимальной фонетической идентичности, будем искать варианты, указанные арабскими авторами, а не трансформированные исследователями.