Тайна рождения славян

Подобный результат говорит о совместном существовании носителей этих топонимов и их расселениях. Однако общность кроковцев сформировалась несколько западнее Кракова на территории Чехии. Их расселение на север происходило совместно. От этого маршрута отделилась ветвь на Прибалтику, оставив на пути только топонимы «krok». Однако на месте проявились исключительно краковцы, а кроковцы остались на вторых ролях. Проживая в селениях с названиями Krakеs, Krakiu, Krakiai, Krakuni, они права на участие в декларировании этнонима не имели. Очевидно, такое же согласованное движение произошло через Австрию. Это обстоятельство заставляет отдать предпочтение данному пути проникновения в Далмацию обоих типов топонимов.

Особо стоит остановиться на распределении объектов «krok» на территории Греции. Суть вопроса состоит в маршруте перехода на Пелопоннес. Изображенная траектория является сугубо принципиальной. Наличие топонима Kroki dhas у Коринфа указывает на возможность отклонения от изображенной линии. Кроковцы, не знакомые с принципами навигации, не стали форсировать Коринфский пролив, а перешли на полуостров по перешейку. При этом они двигались в Ахайю в направлении стратегически важного объекта – крепости Патры. Но, не дойдя до него, свернули через Аркадию на Спарту.

Мы встретились еще с одним случаем существования топооснов в двух практически неотличимых фонетических формах. Однако на деле они соответствовали различным группам носителей, которые, несмотря на конкордантность в миграционных процессах, имели отличия в действиях.

Таблица 2

С целью выяснения природы антропонима Крак, который, как мы видели, стал эпонимом для неописанного племени, рассмотрим значение этой основы в словарях различных народов. Весьма интересны семиотические схождения «каркать», «кудахтать», «ссориться», «огрызаться», «храпеть». Их можно охарактеризовать одним общим термином «производить непотребные звуки» преимущественно конфликтного характера. Абсолютно совпадают значения krakе как «кляча» в латышском и шведском языках. В целом при морской и ландшафтной терминологии норвежских значений вызывает определенные контаминации одно из них, связанное с морским чудовищем. Сразу вспоминается змей Ёрмунганд скандинавских мифов. Разница состоит в том, что в данном случае участники конфронтации поменялись местами. В ряде сказаний рыцарь, победивший дракона, превращался в него. Но это уже из области гипотез. Если относить указанные значения к человеку, то получается герой с набором негативных качеств. С другой стороны, отождествлять Крака с морским чудовищем попросту нелогично. По варианту «Крок» никаких результатов вообще не получено. Мы должны сделать вывод, что приемлемой этимологии не существует.

Таким образом, мы получили сведения, говорящие о существовании и расселении на обширных пространствах носителей топооснов «krаk» и «krok». В эпицентре этих событий находится город Краков. Несмотря на существование ряда поселений с тем же названием, только городу на Висле суждено было сыграть видную историческую роль.

Масштабы охватываемых территорий заставляют говорить о краковцах не как о населении одного города с легендарным правителем, а об этносоциальной единице, племени. Топонимика подтверждает гипотезу о его чешской прародине, но и указывает на присутствие переселенцев в Каринтии (Австрия).

Фото № 3. Переход краковцев через Альпы около вершины Otscher. Слева находится пик Grosserpriel (Картографические данные © 2015 Google)

Легенда не случайно упоминает Крака вместе с братом Лехом. Очевидно, существовало глубокое историческое родство племен «крак» и «лех», зародившееся в пору формирования ранних славян. К этому вопросу мы далее и перейдем.

1.1.11. Поляки и ляхи

Зачастую эти этнонимы считаются эквивалентом. Еще относительно недавно, во времена Тараса Бульбы, всех поляков звали ляхами. Сами поляки в историческое время этого имени не носили. В одной из древнечешских хроник легендарный родоначальник поляков называется Лех. По мнению Шафарика, в основании слова «лях» лежит нарицательное существительное леха. После захвата и утверждения в землях ряда западнославянских племен полянской (польской) династии Пястов (IX–X века) этноним ляхи стал относиться ко всем этим племенам, а впоследствии и к новообразованному народу поляков [5]. В XI–XII веках полянами стали все подданные польского короля. Первой столицей была Крушвица (см. карту № 14), отсюда расселялись полянские племена [7].

Для того чтобы понять, какие исторические процессы привели к совмещению этнонимов, необходимо знать, каким образом и где они возникли, как эволюционировали и какая между ними существует взаимосвязь. Вначале обратимся к источникам. Приведем сведения как древних, так и современных авторов.