Читаем Тайна сия велика есть полностью

Когда входит в комнату свекровь, то спокой­но прочтите краткую молитву и слегка окро­пите ее священной водой, только не обливай­те, а именно окропляйте, чтобы не превратить это в шутку.

Мы с мужем живем в одной квартире с его ма­мой. Ей 80 лет, и она, как можно полагать, в здравом уме (слава Богу!). Мы за ней ухажи­ваем, болеть не даем. Но проблема в том, что свекровь ревнует своего сына ко мне и делает все, чтобы быть центром внимания: роется в наших вещах, командует нами, контролирует нашу жизнь. Она меня оскорбляет, устраивает скандалы - чаще всего утром, и мы уходим на работу уже раздраженными. Наладить отношения не получилось (пробова­ли неоднократно), пытались с ней не разгова­ривать - тоже ничего хорошего, скандалы продолжаются. Нам с мужем уже за сорок, живем вместе два года, есть жизненный опыт. Но как сохранить мир в доме? Допустимо ли прекратить всякое общение со свекровью, проживая в одном доме?

Вряд ли здесь можно что-нибудь исправить: старое дерево трудно перегнуть, а сюда еще включены эмоции. Если вы ответите свекрови в том же тоне, то она воспользуется вашими словами, чтобы создать интригу и унизить вас в глазах супруга. Старайтесь говорить с ней спокойным тоном и больше по делу. Шкаф с вашими личными вещами закрывайте от нее на ключ. Не на все ее реплики отвечай­те. На ее вопросы, если они не касаются дела, лучше отвечать «не знаю», но прерывать сов­сем общение не следует.

Сократ не был христианином, но терпел та­кую жену, сварливость которой стала притчей для Афин. Говорите себе: мой дом - школа терпения, моя свекровь - учительница сми­рения. Старайтесь больше молчать, но не де­монстративно, а ссылаясь на занятость. Разу­меется, такая позиция небезупречна, но луч­шего посоветовать я не могу.

Старческое слабоумие

Как молиться за человека, страдающего стар­ческим слабоумием? Нуждаются ли такие ста­рики, кроме любви и заботы, в строгости, как нуждаются в ней дети? Или строгость по отно­шению к ним - грех?

Люди, страдающие старческим слабоумием, в какой-то мере все-таки понимают, что происходит вокруг, редко бывает полная невменяе­мость. Поэтому следует относиться к ним ровно и спокойно, не потакая их прихотям. Если нуж­но, можно одергивать их, но без раздражитель­ности и злости. Разумеется, надо любить их и заботиться, но особо внешне проявлять любовь и вообще эмоции не следует, так как люди в та­ком состоянии неадекватно воспринимают их. Обычно в таком состоянии у людей проявля­ются аутизм, эгоизм и даже черствость по от­ношению к тем, кто их окружает. На это не на­до обижаться, а смотреть как на следствие бо­лезни. Ухаживать за такими людьми нелегко, но это исполнение заповеди «чти отца и ма­терь твою», а также средство к нравственному совершенствованию.

Читайте раз в неделю акафист великомучени­ку Пантелеймону об облегчении их болезни. Из лекарственных растений при склерозах ре­комендуется систематически употреблять от­вар шалфея.

Виновны ли родители в грехах детей?

Батюшка, виновны ли в холодном сердце де­тей, их эгоизме родители? Мои родители уверены, что прекрасно меня воспитали, а в своих недостатках виновна я одна. Значит, и отвечать перед Богом буду только я, а мои родители этого избегнут? Очень трудно справляться с теми страстями, которые родители не меша­ли мне взращивать всю жизнь. Я воцерковлена только 8 лет, мне 40, и груз темноты мне иногда и сейчас нести трудно - не могу исправиться, хотя все понимаю. Мешает сла­бость воли и леность. Как же реально с этим справляться?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика