Читаем Тайна сия велика есть полностью

Вопрос священника. Вы советуете девушке, которую проклинает мать, чтобы священник снял с нее проклятие, прочитав молитву из Большого Требника. В Большом Требнике есть две молитвы: «Молитва о сущих в запрещени­ях, и себе клятвою связующих» (глава 46) и «Молитва о дерзостно кленущихся» (глава 50). Судя по их содержанию, они разрешают человека, поклявшегося чем-либо или принесшего какую-то клятву, а о проклятиях здесь ничего не сказано. Какую же молитву рекомендуете читать Вы?

Насчет молитвы о снятии проклятий могу уточнить, что она находится в любом требни­ке после чина Таинства Покаяния; кажется, она названа «От уз связующим». Хотя здесь речь идет о снятии запрещения и епитимий, но проклятия родителей - это тоже невиди­мые духовные узы, которые отражаются на всей жизни человека. Разумеется, до этого ка­ющийся должен исповедовать, за какие грехи и вину он навел на себя проклятие. Чаще все­го это бывают грехи неуважения к родителям и дерзости. Если родители живы, то следует попросить у них прощения. Хорошо, если ро­дители также исповедуются в том, что прокли­нали своих детей.

Как относиться к пьющей матери

Моя мама стала часто и длительными запоями пить. Это после того, как она была закодирова­на и в течение двух лет вела трезвую жизнь. После запоев, по крайней мере раньше, она ходила в храм, исповедовалась. Помню свои переживания с 13 лет, сейчас мне 34. Раньше предпринимал тщетные попытки вернуть ее к нормальному общению. Сейчас, пытаясь по­бороть свое раздражение, просто ограничива­юсь тем, что оплачиваю ее квартиру и слежу, чтобы в ее доме было что поесть. Мои дети и жена, видя мое состояние после общения с матерью, пытаются меня оградить от обще­ния с ней. Жена искренне боится за меня, т.к. ранее во время ее запоя у меня был гиперто­нический криз. Молюсь за нее постоянно, но признаюсь, что не «горит» моя молитва в са­мом сердце. Как мне сейчас строить свою жизнь с этим, памятуя заповедь о почитании ро­дителей своих?

Бросать мать нельзя ни в коем случае. Запо­ведь повелевает нам почитать родителей, ка­кими бы они ни были. Даже осмелюсь сказать: почитать мать, страдающую запоем, - боль­ший подвиг, и поэтому награждается выше, чем уважение к родителям в обычных ситуа­циях. Старайтесь даже в мыслях не осуждать мать.

Церковь негативно относится к разным коди­рованиям, которые создают у человека новые комплексы. Если вы способствовали кодиро­ванию матери, то обязательно исповедуйтесь. Всякое кодирование разрушает личность че­ловека, как гипноз или восточные медитатив­ные упражнения. Обращайтесь с матерью так, чтобы совесть не упрекала вас, когда она уйдет из земной жизни. Видя мать в состоянии за­поя, старайтесь не отдаваться эмоциям, а со­хранять спокойствие. Смотрите на мать как на тяжелобольного человека, нуждающегося в заботе и помощи. Помоги вам Господи.

О забвении матери

У меня полтора года назад умерла мама, но у меня такое чувство, что это случилось очень давно, а иногда кажется, что ее не было никог­да. Не могу понять, откуда эти мысли.

Возможно, у вас случались конфликты с матерью, особенно в молодости, и вам были нанесены обиды, которые вы не смогли до кон­ца простить и забыть, и, несмотря на естест­венную любовь к матери, у вас подсознатель­но возникло чувство, что после ее смерти вы освободились от какого-то пресса. И поэтому вам, опять-таки на подсознательном уровне, не хочется вспоминать мать и то, что связано с ней. С этим надо бороться и заставлять себя усиленно молиться о упокоении ее души. По­моги вам Господи.

Отношение к отцу после развода родителей

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика