Читаем Тайна сия велика есть полностью

Мне кажется, что у ребенка еще в детстве проявляются задатки характера и того, что мы называем личностью. Одни дети хорошо чувствуют себя в коллективе, для других он плохо переносим, и они ограничиваются толь­ко немногими друзьями и общением с родите­лями. Поэтому испытайте своего ребенка: при­ведите его в детский сад и проверьте некоторое время, как он будет себя чувствовать. В случае, если ребенок захочет посещать детский сад, то: желательно найти воспитателей православного направления.

 

С какого возраста лучше отдавать ребенка в школу?

В последнее время появилась теория и практи­ка раннего обучения детей - с 2-3 лет. Может быть, это вредно, и лучше придерживаться тра­диции - начинать учебу с 6-7 лет? С какого возраста лучше отдавать ребенка в школу?

Скороспелый плод обычно скоро пор­тится. Я не знаю ни одного крупного ученого и философа, как в античные, так и наши дни, который начал бы обучение книгам с 2-3 лет. Думаю, что лучше придерживаться традиции, проверенной веками, и отдавать ребенка в школу с 6-7 лет.

 

Должен ли ребенок хорошо учиться?

Некоторые верующие взрослые считают, что заставлять ребенка хорошо учиться не надо: это, мол, не главное, главное - добрые чело­веческие качества, духовность, - и тем самым оправдывают вопиющее невежество своих чад. Выпускник школы, добрый, хороший юноша, не может назвать ни одного произведения Пушкина, не может правильно разделить 35 на 2. При этом великолепно разбирается в тонкостях мо­бильной связи, в различных направлениях поп-музыки и т.д. Что ответить взрослым апологе­там невежества?

Обычно дети плохо учатся не из-за духов­ности, а из-за лени. Ответственное отношение к своим обязанностям является одним из эле­ментов нравственности. Однако занятия таки­ми предметами, как сексология, не может быть поощряемо. Очень хорошо, когда родители могут следить за школьными занятиями своих детей и помогать им в подготовке к урокам. Но, к сожалению, это не всегда исполнимо. Ребенка с раннего возраста надо приучать к трудолюбию, посильной для него помощи родителям, если даже практически она не нужна. У ребенка должен образоваться навык к труду, который впоследствии отразится на его школьных занятиях.

Можно ответить апологетам невежества, что христианство - это служение Богу и людям, поэтому оно требует активности и деятельности. Другой вопрос, что деятельность может при­нимать разные формы - внутренние и внеш­ние, что мы видим на примерах святых. Для детей, особенно младшего возраста, допустим метод поощрения и наказания в их учебе, но главное - вызвать у ребенка интерес к изуча­емым предметам.

Если ребенок действительно оказывается ма­лоспособным к учению, то надо молиться вместе с ним о помощи Божией, указывая на пример преподобного Сергия Радонежского и праведного Иоанна Кронштадтского.

Стоит ли ребенка учить языкам?

У разных людей различная одаренность к изучению языков. Поэтому надо считаться с природными способностями и интересами ребенка.

 

В какую школу лучше отдать?

В какую школу лучше отдать: православную или общеобразовательную?

В принципе, лучше отдать в православ­ную школу, но, к сожалению, бывают и исключения - когда в православной школе не все преподаватели православные, и у ребенка образуется искаженное представление о вере и догматике.

 

Обучение молодых людей за рубежом

Как Вы относитесь к обучению наших молодых людей за рубежом? Дело в том, что мой быв­ший муж, с которым мы, к сожалению, в раз­воде, хочет отправить нашего сына (16 лет) в Лондон, чтобы он там получил высшее обра­зование. Я понимаю, что образование, возможно, там лучше, чем у нас, но я боюсь той сво­боды нравов, которая там существует, и отсут­ствия контроля над ребенком. Сын ходил со мной в храм до 15 лет, теперь и слышать об этом не хочет. Что бы Вы посоветовали?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика