Тайна священства (СИ)

"И сказал Господь Моисею, говоря: Возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельцов для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков, и собери все общество ко входу к скинии собрания. И сказал Моисей обществу: вот что повелел Господь сделать. И привел Моисей Аарона и сыновей его, и омыл их водою; и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем. И возложил не него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, и возложил на голову его кидар, и на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею. И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это. И покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его, и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их. И возлил елей помазания на голову Аарона, и помазал его, чтобы освятить его. И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею. И привел тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех; и заколол его и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым. И взял весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике; а тельца и кожу его, и нечистоту сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею. И привел овна для всесожжения, и возложил Аарон и все сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей и покропил кровию на жертвенник со всех сторон; и рассек овна на части, и сжег Моисей голову и части и тук; а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание; это жертва Господу, как повелел Господь Моисею. И привел другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровию на жертвенник со всех сторон. И взял тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо; и из корзины с опресноками, которая перед Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним; и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением; это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу. И взял Моисей грудь и принес ее, потрясая пред лицем Господним; это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею. И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним. И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания, и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне поведено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его; а остатки мяса и хлеба сожгите на огне. Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего; ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше. Как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для освящения вас. У входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней, и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть; ибо так мне поведено от Господа Бога. И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь через Моисея".

Я не так часто читаю эту главу полностью, но трудно пропустить в ней любой стих. И не кажется ли вам, что само чтение этой главы уже приводит к определенному утомлению? А что было бы, если бы вам пришлось быть ее действительным исполнителем: пройти через все эти кропотливые требования Бога - резать, окроплять, мазать кровью, непонятно зачем своевременно махать этим приношением потрясания, сидеть у дверей скинии собрания семь дней - все кажется абсолютно абсурдным и невероятно утомительным. А когда дело с кровью и кроплениями окончено, и эти запачканные люди сидят у входа скинии собрания, то взирающим на эту картину вряд ли придет в голову мысль, что быть священником - это хоть сколько-нибудь привлекательно.