Читаем Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» полностью

– Извините, но я должен вам сказать, что я водитель такси, и дорога назад будет стоить пятьдесят долларов.



Вот что происходит в ваших любовных взаимоотношениях: один из вас – проститутка, а другой – водитель такси. Вы постоянно ведете торг и отплачиваете друг другу по принципу «око за око». Ваши отношения – постоянный конфликт. Именно поэтому пары постоянно ссорятся. Они не могут расстаться. Несмотря на то, что они постоянно ссорятся, они не могут расстаться. На самом деле они для того и ссорятся – чтобы никто не мог уйти. Они не могут расслабиться, потому что, если они расслабятся, то окажутся в замешательстве, другой человек сможет больше эксплуатировать. Как только вы это осознаете, вы поймете, почему брак – это страдание. Он держится именно на таком принципе взаимоотношений.

Спрашивается, почему люди не расстанутся, если они несчастны друг с другом? Они не могут расстаться! Они не могут жить вместе, но и расстаться тоже не могут. В действительности, конфликт создает сама идея о расставании. Они уродуют друг друга, чтобы никто из них не смог сбежать, даже если кто-то из них хочет сбежать. Они обременяют друг друга такой ответственностью, такой моралью, что даже если кто-то из них уйдет, он будет испытывать чувство вины. Его будет мучить совесть, она будет говорить ему, что он сделал что-то неправильное. Но когда они вместе, между ними происходит постоянная борьба. Когда они вместе, они постоянно торгуются. Ваш брак, ваша так называемая любовь – это отношения двух торговцев. Это не любовь. Любовь не может вырасти из одинокости.

Из-за одинокости люди начинают медитировать, но медитация не может вырасти из одинокости. Люди чувствуют себя одиноко и хотят чем-то себя заполнить. Им нужны мантра, Трансцендентальная Медитация и подобная чушь. Они чувствуют пустоту и одинокость и потому хотят себя чем-то заполнить. Повторяя мантру «Рам-Рам, Кришна-Кришна» или «Аве Мария», или что-нибудь подобное, они, по крайней мере, забывают себя. Это не медитация! Это просто прикрывание одинокости, пустоты. Это просто прикрывание черной дыры в самом себе.

Или же они начинают молиться в церкви, в храме и начинают разговаривать с богом. Теперь их воображение заполняет бог. Они не могут найти себе любимого человека в мире, потому что это слишком дорого стоит и может повлечь за собой множество проблем, поэтому они создают себе «любимого» высоко в небесах – они начинают разговаривать с богом. Они не могут жить без другого человека, им нужен другой. Они могут сбежать в пустыню, но даже в пустыне, в своей пещере они будут смотреть на небо и разговаривать со своим «возлюбленным». Это просто воображение и ничто иное. Если вы будете разговаривать достаточно долго, у вас могут возникнуть галлюцинации, вам может показаться, что этот «возлюбленный» на самом деле есть.

Ваша потребность в другом человеке так велика, что вы можете создать этого человека в своем воображении. Именно поэтому так называемые религии пытались отвлечь ваше внимание от реальных и доступных людей. Они препятствовали вашему браку – почему? – потому что, если вы женитесь и у вас будет муж или жена, вам не нужен будет бог. Это их стратегия: они не позволяют вам находиться в обычном мире, потому что тогда вы будете заняты и не почувствуете своей одинокости. Тогда зачем вам разговаривать с богом? Вы можете разговаривать с людьми. Священники отправляют вас в гималайские пещеры, в монастыри, чтобы в невыносимой одинокости вам приходилось общаться с богом, вам приходилось создавать бога в своем воображении, как отдушину. Чем сильнее голод, чем глубже ваша потребность в ком-то, тем больше шансов, что у вас будут видения бога. Эти видения – не что иное, как иллюзии, сновидения с открытыми глазами. То же самое происходит, когда человек долго постится: у него появляются фантазии о пище, у него появляются видения пищи.

Я слышал об одном поэте, который заблудился в лесу и провел там три дня без пищи. Когда взошла полная луна, он посмотрел на нее и удивился, потому что всю свою жизнь, когда бы он ни смотрел на полную луну, она всегда напоминала ему о красоте женского лица, о его возлюбленной. Но в ту ночь после трех дней пребывания в лесу, изнуренный, изголодавшийся, жаждущий поэт посмотрел на луну и увидел чапати, лепешку, плывущую по небу среди облаков. Он не мог поверить своим глазам: «Что это за поэзия? Я великий поэт, но полная луна выглядит, как лепешка!»



Всем известно, что если вы в течение долгого времени чего-то лишены, то начинаете искать этому замену в своем воображении. И если вы много дней жили в лесу, в одиночестве и не видели ни одной женщины, тогда даже самая безобразная женщина в мире покажется вам Клеопатрой.

Мулла Насреддин иногда отправляется пожить в лесу. У него там есть хижина. Временами он говорит: «Я ухожу на три недели», но уже к концу второй недели или даже через десять дней он возвращается.

Я спросил Насреддина:

– Ты часто говоришь, что уходишь на три или четыре недели, но возвращаешься через две или даже раньше. Почему?

Он ответил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота