Читаем Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» полностью

На какие-то мгновения ты можешь отвлечься, но это все равно не поможет. Одиночество необходимо принять, потому что это само твое естество. Одиночество – это не случайность, это сама природа существования вещей. Это и есть дао. Как только ты это принимаешь, качество одиночества меняется. Тогда одиночество не вызывает грусть. Грусть вызывается твоим представлением о том, что ты не должен быть в одиночестве; проблему создает твое представление о том, что быть в одиночестве – значит быть в печали. Одиночество невероятно прекрасно, поскольку это глубочайшая свобода. Это абсолютная свобода – как она может вызывать грусть?

Ты используешь неправильную интерпретацию. Тебе нужно отбросить эту интерпретацию. Когда ты говоришь: «Я оказываюсь лицом к лицу с новым ощущением одиночества», – ты на самом деле имеешь в виду, что оказываешься лицом к лицу с новым ощущением одинокости. Ты еще не осознал разницу между одиночеством и одинокостью.

В неправильной интерпретации одиночество выглядит как одинокость. Одинокость означает, что тебе не хватает кого-то или чего-то. Кто этот кто-то или что-то? – Любой предлог, любой токсин, который помогает тебе забыться. Это может быть женщина, мужчина, книга, что угодно – что угодно, что помогает тебе забыться, что помогает тебе затуманить сознание, что освобождает тебя от необходимости быть осознанным. На самом деле ты говоришь об одинокости.

Одинокость – это негативное состояние: тебе не хватает кого-то, и ты начинаешь его искать. Одиночество невероятно прекрасно. Одиночество означает, что тебе больше не нужен никто другой, что тебе достаточно самого себя, ты настолько самодостаточен, что можешь делиться своим одиночеством со всем существованием. Твое одиночество настолько неисчерпаемо, что ты можешь изливать его в существование, и оно все равно останется у тебя. Когда ты чувствуешь одиночество, ты богат; когда ты чувствуешь одинокость, ты беден.

Человек, который находится в одинокости, – нищий; его сердце – это чаша для подаяний. Человек, который находится в одиночестве, – император. Будда находится в одиночестве…

То, что случилось с тобой, это одиночество, но ты неправильно интерпретируешь свое переживание. Твоя интерпретация приходит из прошлого опыта, из прошлого мировосприятия, из твоей памяти. Твой ум предлагает тебе неправильную идею. Отбрось свой ум и двигайся в одиночество: вкуси его, наблюдай за ним. Необходимо изучить все его проявления. Войди в него через все возможные двери. Это самый прекрасный храм. Именно в этом одиночестве ты найдешь самого себя, а найти себя – значит найти бога. Бог – это одиночество.

Посмотрев на него без вмешательства ума, ты уже не захочешь убегать от себя во внешний мир. Тогда уже ничего в этом внешнем мире не сможет тебя привлечь, тогда уже в бегстве не будет необходимости. Тогда ты уже не захочешь убегать от одиночества, потому что это и есть жизнь, вечная жизнь. Зачем тебе от нее убегать? Я не говорю, что в этом одиночестве ты не сможешь вступать во взаимоотношения. На самом деле ты впервые в жизни сможешь вступать во взаимоотношения.

Одинокий человек не может вступать во взаимоотношения, потому что его нужда так велика, что он цепляется за другого человека, он опирается на другого человека. Он пытается обладать этим человеком, потому что постоянно испытывает страх: «Если он уйдет, что тогда? Я снова останусь в одиночестве». Именно поэтому в мире существует столько собственничества. Это не случайно. Причина проста: вы боитесь, – если другой человек уйдет, тогда вы останетесь в одиночестве, в полном одиночестве. Вы этого не хотите, одна мысль об этом делает вас несчастным. Поэтому вы превращаете другого человека в свою собственность, вы пытаетесь обладать им настолько, чтобы у него не осталось никаких шансов от вас сбежать. Ваш партнер делает то же самое по отношению к вам: он или она пытается обладать вами. Именно поэтому любовь превращается в страдание. Любовь превращается в политику, любовь превращается в эксплуатацию, в борьбу за доминирование. И все потому, что одинокие люди не умеют любить.

У одиноких людей нет ничего, что они могли бы дать. Одинокие люди эксплуатируют друг друга. Естественно, когда у вас нет ничего, что вы могли бы дать, и другой человек начинает вас эксплуатировать, вы обижаетесь. Вы сами хотите эксплуатировать, а не подвергаться эксплуатации. Именно здесь в отношения входит политика: вы хотите дать как можно меньше и получить как можно больше, – а ваш партнер делает то же самое по отношению к вам, и вы оба создаете друг для друга страдания.

Я слышал…



Один человек остановил машину в лесной глуши и начал приставать к сидящей рядом женщине. Женщина сказала:

– Перестаньте! Вы не знаете, кто я на самом деле. Я проститутка, и мои услуги стоят пятьдесят долларов.

Мужчина дал женщине пятьдесят долларов и занялся с ней любовью. Когда все закончилось, он сел за руль и замер в неподвижности.

– Чего мы ждем? – спросила женщина. – Уже темнеет, и я хочу вернуться домой.

Мужчина ответил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота