Читаем Тайна трагедии 22 июня 1941 года полностью

Удивляет нагромождение лжи и фальсификаций по поводу заградотрядов и штрафбатов со стороны лжеисториков и псевдописателей, а также создателей многочисленных кинофильмов и телесериалов. Большинство наших солдат и офицеров, кто воевал честно и никогда не смотрел назад, заградотряды и штрафбаты были неизвестны, их на переднем крае никто никогда не видел. Эти подразделения были, главным образом, во фронтовых, армейских и дивизионных тылах, вылавливали диверсантов, дезертиров, а также выполняли функции власти. Была у людей уверенность в том, что наш охраняется надежно. Что же касается штрафбатов, скажу однозначно, все офицерские и сержантские должности, т. е. постоянный состав, занимали неосужденные командиры, остальной личный состав — штрафники. И, полно-те, врать, господа псевдописатели, невиновных среди штрафников не было.

Любой историк или писатель, далекий от дурной ненависти к Сталину и советской власти, выступит обязательно в защиту тех жестких мер в то невероятно жестокое время, когда решался вопрос о жизни и смерти нашей страны, нашего народа. Для меня самым главным свидетелем всех этих событий является мой отец, который честно воевал всю войну на переднем крае. Законы войны жестоки. Воевала вся страна, воевала, истекая кровью, воевала многими тысячами жертв. Против Гитлера страна выставила не только силу и мощь своего оружия, но прежде всего, силу духа, громадную духовность советского народа. Именно это принесло Великую Победу, гитлеровцы ничего этому противопоставить не смогли.

Глава тринадцатая

Н. С. Хрущев — человек без чести и совести, позор советской эпохи. Партийная бюрократия приходит к власти. ХХ-й съезд КПСС — предвестник развала великого государства.

Вероятнее всего, я как автор не смог бы считать свою книгу завершенной, если бы не рассказал о злейшем враге Советского Союза и, прежде всего, И. В. Сталина, эпохи сталинского возрождения России, маргинале Н. С. Хрущеве, благодаря кому в итоге и произошел развал Великой страны — страны социальной справедливости, благодаря кому в жизнь были запущены подлые и лживые мифы о Сталине, и главное, оболгана и оплевана Великая Отечественная война и Великая Победа советского народа над фашистской Германией.

Прежде всего необходимо проанализировать, что оставил Хрущеву в наследство И. В. Сталин. Следует понять, что без Сталина Хрущева рассматривать как государственного деятеля совершенно невозможно. Вся политика Хрущева определялась не проблемами, стоящими перед страной, а простым и глупым, а порой идиотским протестом против Сталина, желанием что-либо сделать «только наоборот или лишь бы наперекор», независимо от того к чему приведет вот такое «наоборот».

Следует отметить, что Хрущев в своих социальных и политических воззрениях (если они у него вообще могли быть, ведь он был человеком весьма малограмотным), прочно стоял на позициях троцкизма и также как и сам Троцкий видел в Сталине, прежде всего, реставратора царской России, а значит сторонника имперских взглядов, в прошлом семинариста, а значит скрытого клерикала. Чем для Сталина были репрессии и «чистки» 1936-38 гг.? Уничтожением «старой ленинской гвардии», уничтожением всех, кто ходил в кожаных куртках и, нанюхавшись кокаина, стрелял из маузера «контру» без суда и следствия, уничтожением троцкистов, для которых осуществление мировой революции вопреки созиданию и развитию России имело великий и глубокий смысл.

Кстати говоря, в 1930-х годах Сталин восстановил суды и следствие, и даже сделал их показательными, в отличие от 1920-х годов, когда ставленники Троцкого пускали в расход всех буржуев, попов и кулаков только за один внешний вид. Опять же в 1930-х годах было восстановлено элементарное следствие и делопроизводство, террор в сравнении с революционным уменьшился более чем в 100 раз. Все это явно указывало на то, что И. В. Сталин проводил в жизнь, пусть временно, но однозначно консервативную и реакционную внутреннюю политику.

В то же время в СССР воплотились в жизнь самые невероятные мечты либералов, — всеобщее избирательное право, равенство полов, отсутствие препятствий для социальной мобильности, т. е. любой человек независимо от сословия мог стать «из никем всем», полностью отсутствовало давление на образование и на жизнь религиозных институтов. В самое короткое время более 100 миллионов безграмотных крестьян было обучено грамоте. Это был сталинский триумф советского просвещения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное