Исследования были продолжены профессором химии Мишелем Адже, профессором физико-математических наук Джованни Имбальдзано и Джоном Джерманом из лаборатории разработки СО ВВС США. Джон Э. Де Сальво из Северо-Восточного колледжа хиропрактики в свой статье "Пересмотренная гипотеза об испарении паров аммиака в результате прямого контакта тела с тканью" придает большое значение наличию в испарениях молочной кислоты как немаловажного фактора формирования изображения. Роберт Уилкокс (его слова приводит Стивенсон) собрал воедино все возражения против данной теории: "Если бы какое-то вещество могло создать подобный образ, то лабораторные исследования показали бы, что пары пропитывают ткань насквозь, а не только верхний слой молекул, при этом проявился бы расплывчатый, но уж точно не трехмерный отпечаток". Это высказывание опровергает и теорию "посмертной лихорадки" Юджинии Нитовски. Теория "пароизображения" никак не объясняет трехмерности отпечатка. Кроме того, нельзя забывать о том, что образ затронул лишь поверхностный слой волокон ткани, а пары пропитали бы нити насквозь. Стивенсон отмечает, что пар не может подниматься перпендикулярно параллельными потоками, он должен диффундировать и создавать размытое изображение. Наконец, теория Виньона не объясняет, каким образом на ткани отпечатались волосы и монеты. Доктор Эрик Джампер, участник Исследовательского проекта по изучению Туринской Плащаницы, считает, что в данном случае речь должна идти о неком процессе, который воздействует на ткань не непосредственно, а через пространство. Кроме того, существует строгая функциональная зависимость между плотностью изображения и расстоянием между плащаницей и телом: чем ближе тело к ткани, тем ярче отпечаток. И наконец, Джампер говорит о том, что отпечатки не зависят от давления, то есть отпечаток спины имеет ту же интенсивность, что и фронтальный отпечаток, хотя тело лежало на спине и давило на ткань всем весом [71, с. 205–206].
Доктор Жан Волькрингер, бывший директор аптеки при госпитале Святого Иосифа в Париже и член Французской академии наук, обнаружил листья, которые пролежали между страницами книги более ста лет, в результате на бумаге через несколько страниц отпечатались детализированные изображения. Он развил эту тему в применении к объяснению появления отпечатков на Плащанице. Он заметил, что изображения растений удивительным образом отпечатались на плотной бумаге, причем они очень похожи на образ с Плащаницы: тот же коричневатый цвет, возможность различить мелкие детали, такие как корешки, стебельки, прожилки, листочки. В этом случае также заметна обратная зависимость между расстоянием от объекта до бумаги и интенсивностью изображения — чем дальше была какая-то часть растения, тем светлее были отпечатки, — и проявились они через несколько страниц, то есть прямой контакт отсутствовал [81, с. 99]. При помещении этих отпечатков в анализатор изображений VP-8 также считывалась трехмерная информация. Доктор Волькрингер отметил важное явление — отпечатки растений сформировались в результате дегидратации, старения и окисления целлюлозы тряпичной бумаги, между листами которой были зажаты растения. Каким-то образом изображения проецировались на бумагу.
Загадка состоит в том, что если образ на Плащанице действительно возник в результате естественного процесса, получившего название "эффект Волькрингера", то почему же аналогичные отпечатки не проявились на сотнях погребальных саванов из Египта и других стран, которые представлены в музеях по всему миру. Ответ, возможно, состоит в том, что для достижения "эффекта Волькрингера" требуется время, вероятно, десятилетия, однако Иисус провел в гробнице всего двадцать четыре — тридцать шесть часов. Вряд ли вышеуказанный эффект мог быть достигнут за такой короткий промежуток времени. Но, как нам кажется, между процессом, создающим "эффект Волькрингера" и процессом формирования изображения на Плащанице связь существует.