Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

А теперь пример из моего опыта. Уже в процессе написания книги я познакомился с женщиной, которая утверждала, что имела опыт клинической смерти и точно помнит, что в прошлой жизни она жила в Древнем Египте. Она описывала свои воспоминания из опыта клинической смерти и встречи в духовном мире. Вернувшись оттуда, она получила некий дар ясновидения и исцеления. Она длительное время занималась исцелением, попутно практикуя оккультные практики, занимаясь астральными путешествиями и т. д. Когда она прочитала мою книгу, особенно о молитве Иисусовой и призывании Имени Иисуса, она пожелала встретиться. Мы встретились, и во время беседы у меня появилось очень ясное ощущение, что имеет место факт одержимости. Когда произошло подселение – во время клинической смерти, когда ее дух ненадолго покинул тело, и оно оказалось незанятым, или же во время астральных путешествий, когда она покидала тело по собственной воле, я не знаю. Но я предложил ей призывать Имя Господа Иисуса, так как из практики знаю, что злые духи боятся Его Имени и покидают тело человека, когда он начинает призывать Его Имя. Она хотела ощутить мою ауру и почувствовать энергетику и попросила дать свою руку. Я взял ее за руку, а сам в это время усиленно призывал Имя Господа Иисуса внутри, без слов, ощущая, как Имя Иисуса становится огненной сферой, окружающей меня и затем последовательно расширяющейся на нее, так что огненная стена этой сферы последовательно проходит через все ее существо, выжигая все нечистое. Я не видел этого физическими глазами, но таковы были мои внутренние ощущения. Она сказала, что ощущает необычайно сильную энергетику, какую не ощущала до этого ни у кого. Я ей ответил, что это не моя личная энергетика, а это энергия Имени Иисуса, которого я призываю. И посоветовал ей дома начать призывать Имя Иисуса, так, как это описано в моей книге (И как учат Святые Отцы).

Каково же было мое удивление, когда она рассказала, что происходило с ней во время и после того, как она призывала Имя Иисуса. Во-первых, открылась сильная рвота, во-вторых, были сильные головные боли. Она очень испугалась и спросила, что делать, так как она из опыта знает, что рвота связана с процессом духовного очищения. Я сказал, что ей ни в коем случае не стоит останавливаться и нужно продолжать призывать Имя Иисуса. Это продолжалось несколько дней, по прошествии которых она рассказала, что рвота прекратилась и состояние нормализовалось. Что характерно, то же самое происходило с человеком, живущим в другом городе, с которым она раньше жила, любила его, но затем они расстались. Когда она позвонила и спросила, что делать, так как у него те же симптомы, я сказал, что ему также необходимо призывать Имя Господа, так как очевидно, что они находились под влиянием одной и той же духовной сущности. Он также призывал Имя Господа несколько дней. В итоге, когда процесс очищения завершился, он сказал, что у него ощущение, будто он протрезвел, и пелена спала с глаз. После этого они воссоединились и стали опять жить вместе. И самое главное, куда-то исчезли воспоминания из прошлой жизни в Древнем Египте.

Предвосхищая вопросы, сразу скажу, что я не брал на себя права и обязанности по изгнанию злых духов. Считаю, что это дело священнослужителей, которым это поручено Богом. Но в тоже время я считаю, что если я могу помочь человеку самому освободиться от злых духов, через призывание Имени Иисуса и молитву Иисусову, то я должен это делать. Я привел только один из многих подобных случаев из моего опыта, так как он связан с описываемым мной феноменом воспоминаний о прошлой жизни.

И в заключение приведу объяснение феномена «дежавю» для тех случаев, когда «воспоминания из прошлой жизни» не являются воспоминаниями присоединившегося к памяти человека духа, а являются «воспоминаниями о будущем». Да, такое тоже возможно. Как я уже писал в предыдущих фрагментах книги, человек является существом, обитающим одновременно в двух мирах – физическом, трехмерном пространственно-временном континиуме и духовном – в измерении, находящемся вне трех измерений этого мира и времени. Чаще всего фокус нашего сознания сосредоточен на этом мире, внутри трех измерений и внутри времени. Но иногда, порой неосознанно для нас, фокус нашего сознания перемещается в наш дух, и мы интуитивно воспринимаем информацию о событиях, которые еще только должны произойти, а также об обстоятельствах места, в которые мы только попадем. Это наш дух видит на пространственно-временной ленте нашей жизни события и места, которые следуют за моментом, осознаваемым нами как «настоящее время». И передает их нашему сознанию. Ведь если вы вспомните свое ощущение «дежавю», то наверняка вы вспомните, что у вас было чувство не только того, что вы уже были в данном месте, но и удивительное знание того, что произойдет в следующий момент.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза