Читаем Тайна вечной жизни полностью

Кроме того, загадка Ориона (три пирамиды – это три звезды пояса Ориона) могла быть решена еще проще, наоборот: египтяне могли сначала заметить, что три пирамиды (еще не доведенные до современной формы) – это три звезды Ориона, а из этого уже вырос культ. Точно так же египтяне могли сначала слышать о древнем знании, а потом сделать для этого знания саркофаг в пирамиде, в который влезет только самый маленький фараон.

Последний источник информации — это «тексты пирамид». «Тексты» действительно содержат очень мало толковой информации. «Тексты пирамид» представляют собой компиляцию древних сказаний, многократно переведенных и при каждом переводе измененных. Те, кто эти тексты воспроизводил, скорее всего, не понимали большую часть их смысла. Можно с высокой степенью уверенности предположить, что в их основу легли древние устные эпические произведения. И уже на базе этих произведений, в результате их неправильного понимания, и возник египетский религиозный культ.

К тому же язык меняется как минимум в пределах пары тысячелетий. Например, русский язык изменился за тысячу лет настолько, что первые русские письменные источники приходится переводить.

* * *

За начало европейской цивилизации, конечно, очень условное, можно взять появление испанских мегалитических сооружений в 4700 году до н.э. К ближневосточному «цивилизованному» миру добавилась еще одна претендующия на звание «цивилизации» общность в Западном Средиземноморье. Посередине между этими мирами оказалась Мальта – главная точка межцивилизационного взаимодействия.

Первое тысячелетие пиренейской истории теряется во мраке. Наличие развитых в технологическом отношении сообществ фиксируется на территориях Испании и Марокко начиная с 3500 года до н.э. Причем при полной неразвитости культовой и религиозной составляющей практические технологии ничем не уступали лучшим ближневосточным.

«Визитной карточкой» Европейской цивилизации стали мегалитические сооружения. Культура строительства мегалитов берет начало в Испании и в течении пары–тройки столетий распространяется по всей Европе за исключением Англии. Из двух версий – распространялся ли это народ или только усваивалась культура – точного выбора сделать нельзя, но скорее это было только культурное движение; если бы на север двигалась нация, ей бы пришлось все время воевать, и было бы не до до строительства. Как и в ситуации с египетскими пирамидами, самые первые мегалитические сооружения были самыми сложными и совершенными; далее начинается процесс упрощения.

Первые мегалитические сооружения были многокомнатными, и их можно назвать «искусственными пещерами». Так называемый «Каирн в Барненез» в Бретани, датируемый приблизительно 4400 г. до н.э. – типичная и весьма сложная «искусственная пещера». На храм или некрополь это сооружение не похоже. Единственное, как можно определить смысл строительства, что у какого–то народа атрибутом власти было обладание пещерой. Таким образом, чтобы получить пещеру – атрибут легитимности, в равнинной местности ее нужно построить. Все как сегодня; если в наше время у кого больше особняк – тот и «круче», то в древние времена – у кого больше пещера, тот и «круче».

В дальнейшем, когда появляются силы, способные удержать власть без «настоящей пещеры», строительство сооружения – атрибута власти становится все более символическим. Сначала пещера упрощается до крытой каменной аллеи; потом до дольмена – сооружения из нескольких, обычно четырех плит, прикрытых большой плитой сверху. Возможно, что еще через какой–то промежуток времени упрощение привело к появлению менгиров – отдлельно стоящих камней. Но более вероятной представляется другая гипотеза: если пещера, аллея или дольмен – это знак племенной или национальной власти, то менгир – знак родовой власти, стоящей уровнем ниже. Чем сильнее род – тем больше менгир. Тогда ряды Карнака во Франции – несколько тысяч стоящих рядами менгиров – означают единство родов нации; в нации как раз несколько тысяч родов.

Атлантическая цивилизация отпочковалась от Европейской примерно в 3500 – 3200 гг. до н.э. Сам процесс обособления мог быть аналогичен культурному отделению США от Европы в новое время. Кромлехи – это знак отличия цивилизации Атлантической от цивилизации Европейской. Кромлехи представляют собой каменные круги, к которым относится в том числе Стоунхендж. Для Атлантической цивилизации мегалит превратился в метку владения, по–большому счету оставшись атрибутом власти.

Гитлеровцы планировали поставить на границах своей империи мегалитические скульптурные композиции, по резмерам превосходящие любые, ранее созданные человеком. Были даже созданы макеты и мобилизованы скульпторы. К счастью, новый каменный век не наступил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное