Тайна Воланда

работе с веществом вознаграждается появлением магических способностей, а

трансмутация металлов — всего лишь проверка подлинности награды. Тест.

Гурджиев говорил: «Алхимия — это не что иное, как аллегорическое

описание человеческой „фабрики“ и ее работы по преобразованию „низших

металлов“ (т.е. грубых субстанций) в металлы благородные (т.е. в тонкие

субстанции)».

Знаменитый алхимик Теофраст Бомбаст фон Гугенхейм Парацельс

пишет: «К черту этих алчных лицемеров, сводящих божественную науку к

одной цели: делать серебро и золото!» В своем сочинении «О царстве

природы» Парацельс приоткрыл одну из наиболее тщательно охраняемых

тайн «божественной науки»: «Искусству алхимии посильно создание

гомункулуса — совершенно подобного человеку, но прозрачного, лишенного

тела». Об этом пишет и Сирано де Бержерак:

«Они тоже тела, но не такие, как мы; и вообще не такие, каких мы

можем себе представить, ибо в просторечии мы называем телом лишь то, до

чего можем дотронуться. Впрочем, в природе нет ничего, что не было бы

материальным, и хотя они сами материальны, все же, когда они хотят стать

для нас видимыми, им приходится принимать такие формы и размеры, которые доступны нашим органам чувств…».

«Что знаем мы о себе?» — прочитал юнга из «Золотой цепи» на

«внутренней стороне» пустого книжного переплета. Затем он вспомнил про

издевательскую надпись, которую выкололи на его руке пьяные матросы: «Я

все знаю». Духовное золото — внутри человека?

Именно об этом рассказывают зашифрованные книги бар-тиниевских

учеников. Санди видит золотую цепь и становится помощником

библиотекаря, герой повести А.Платонова «Эфирный тракт» вырастил

огромный куб золота, в куваевской «Территории» открывают золотоносную

провинцию, инженер Гарин добирается до слоя жидкого золота, Хоттабыч

материализует телефон из чистого золота, Балаганов и Паниковский пилят

«золотые» гири, Дар Ветер находит золотого коня, мастер и Маргарита

получают золотую подкову…

Булгаков почти выдает эту тайну: его героиня преображается при

помощи массивной золотой коробочки с кремом. Алхимическое золото

(«наше золото», — так писали в древних трактатах) выступает как знак

Солнца и его «представитель» на Земле. Они обозначались одним и тем же

символом — кружком с точкой. Алхимики считали Солнце сердцем нашей

планетной системы, управляющим центром, поддерживающим существование

материального мира — «и дольней лозы прозябанье, и гад морских

подводный ход». Мы увязнем в дебрях метафор, если попытаемся словами

передать суть удивительной связи всего со всем. Ясно только, что Солнце не

«питает» каждый предмет в отдельности: любая вещь представляет собой

лишь микроскопический участок гигантской «голограммы» — идеи этой

вещи.

Гриневский сверхчеловек Друд выступает в цирке «Солейл» («Солнце»).

На цирковой сцене прозвучал и вопрос Воланда: «Изменились ли эти

горожане внутренне?» При этом он дважды говорит о милосердии — на сцене

и после бала. Трансмутацию человеческого сердца алхимики называли

«Работой Солнца». Бартини утверждал, что «тонкая» структура сердца

подобна солнечной — это излучатель психической энергии, управляющий

посильным ему ручейком общего энергоинформационного потока. Реальность

— текущий итог борьбы желаний.

Воланд испытывает зрителей в театре Варьете и выдает диагноз:

«Милосердие иногда стучится в их сердца». Подобный тест прошла и

Маргарита: история с Фридой и настойчиво предлагаемая месть критику

Латунскому были проверкой готовности к обретению «королевской» власти

над земными обстоятельствами. Проста и понятна эта «металлическая»

аллегория: латунь (медь) стала золотом. То же самое мы видим на ладони

Бендера: медная пуговица и завиток черных волос намекают на первую —

«черную» — стадию приготовления «Философского Камня», называемую

также «нигредо». Она означает смерть «исходного вещества», — этим и

завершается первый роман. А что происходит во втором? «Великое Делание»

продолжается: Бендер — человек с «медальным профилем» — заводит

«Дело» на миллионера Корейко и получает в награду «Золотое Руно». Медь

животной души (медаль — медь) стала золотом Святого Духа: "Мощная выя

командора сгибалась под тяжестью архиерейского наперстного креста с

надписью «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

«Мы вас испытывали», — признается Воланд и уточняет: «Я о

милосердии говорю». Именно в этой главе Булгаков восемь раз употребил

слово «сердце». То же самое подсказывают Ильф и Петров: "Остап

отправился в цветочный магазин и купил на тридцать пять рублей большой, как клумба, шевелящийся букет роз… Между цветов он поместил записку:

«Слышите ли вы, как бьется мое большое сердце?» И почти в самом конце:

«У меня слишком большое сердце»! А «надувало Коровьев» (лат. cor —

сердце) толкует Маргарите про «объем власти»: ученик должен

почувствовать и «раздуть» этот важнейший орган невидимого гомункулуса.

«Кто же управляет жизнью человеческой?» — спросил профессор

Воланд. И наглядно доказал, что управлять можно, лишь умея предвидеть.

«Солнце дает человеку силу творить, Луна связывает его с Высшим», —

писал анонимный автор XVI века. Человеческими «солнцем» и «луной»