алхимики называли сердце и голову, — не физиологические органы, а их
соответствия на тонком — «сверхфизическом» — плане. Адепт Великого
Делания, достигший совершенства, получает духовное золото —
реализационную мощь «золотого сердца» и «золотую голову», необходимую
для связи с «Высшим» — дар предвидения. Это объясняет, почему в эпилоге
булгаковского романа профессор Иван Понырев видит луну: «Теперь она
цельная, в начале вечера белая, а затем золотая…». «Золотая голова»?
Чтобы мы не упустили эту мысль, голова Берлиоза становится золотой —
превращается в золотой кубок.
Луна и солнце появляются на обложке первого издания «Золотого
ключика». Перед тем, как нырнуть за ключом, черепаха Тортила «долго
смотрела на луну». Эти слова повторяются дважды — в двух соседних
абзацах!
7. РЕЗИНОВОЕ ЯБЛОКО
«Он наполнил знанием большую чашу и приказал доставить ее на
землю. Он призвал посланца и поручил ему известить души людские:
„Черпайте сами из этой чаши, черпайте те, кто считает себя способным, те, кто полагает себя в состоянии дорасти до Того, Кто послал вам эту чашу на
землю, те, кто знает, для чего он рожден“. Услышавшие призыв получили
крещение разумом. Они приобщились к Высшему Знанию, стали
Совершенными. Те, кто не стал слушать посланца, способны разговаривать и
рассуждать, но не более того».
Этот отрывок взят из александрийского «Герметического свода», авторство которого приписывается легендарному патриарху магии и алхимии
— Гермесу Грисмегисту. Там же приводится описание пустотелой Вселенной:
«Мир есть полый шар, имеющий в себе самом причину своего качества и
невидимый в своей целости; если, выбрав какую-нибудь точку на его
поверхности, мы пожелали бы увидеть что-нибудь в середине, мы не смогли
бы это увидеть. Поэтому многие приписывают миру природу и качества
пространства. Шар сей кажется видимым только посредством отдельных
отражений идеальных форм, как бы нарисованных на его поверхности».
А какую форму имеет время — в полом шаре мирового пространства?
«Время есть шар», — утверждал Пифагор. То же самое математически
доказал Бартини: Вселенная представляет собой пустотелую шестимерную
гиперсферу, поверхность которой «слеплена» из пятимерных торов. Это
похоже на яблоко с бесконечным числом черенков — миров, подобных
нашему.
Казневский рассказывал, что однажды Бартини выпросил у своего
приятеля детскую резиновую соску. Дело было в середине тридцатых, соски
— дефицит. Он вывернул наизнанку кончик соски, перевязал суровой
ниткой, в таком положении накачал ее велосипедным насосом и той же
ниткой завязал. «Полюсы» стянулись, и получилось большое резиновое
яблоко. Эту модель Вселенной Бартини показал на каком-то «весьма
философском вечере». Где происходил вечер, барон не сказал, но надувное
яблоко с легкой руки одного из бартиниевских приятелей завоевало сначала
маленький Минаевский рынок, а затем всю страну — «до самых до окраин».
Рыночные умельцы раскрашивали игрушку кричащими анилиновыми
красками, сухие горошины внутри гулко гремели… «Изделие пошло в
массовую серию», — шутил Бартини. Резиновые яблоки подвешивали над
детскими кроватками. Смутный образ чего-то округлого, пустотелого и в то
же время уходящего в самую глубь сохранит, может быть, один из десяти.
Один из тысячи запомнит осязаемую форму пустоты, один из десяти
миллионов — задумается…
"Молодой человек вынул из кармана нагретое яблоко, но тот не
отставал. Тогда пешеход остановился, иронически посмотрел на мальчика и
тихо сказал:
— Может, тебе дать еще ключ от квартиры, где деньги лежат?"
Человек с астролябией показывает яблоко и говорит про ключ. У
«сатириков» все было расчислено на годы вперед: в начале первого романа
у героя нет ни денег, ни ключа, а в конце второго он получает то и другое: миллион — на станции Гремящий Ключ! Но где же «заключительное» яблоко?
«Понимаете, забыл вложить банку варенья. Из райских яблочек». И снова:
«Вложить баночку, — пролепетал Остап, — райские яблочки».
Знание о Вселенной — аллегорическое богатство, которое ищет тайный
герой Ильфа и Петрова. Он завоевал право на плоды с Древа Познания, но
подразумеваемое сокровище всегда было с ним: яблоко в кармане! Может
быть, это и есть ключ к магической силе, изначально скрытой в самом
человеке? «То, что внизу — подобие того, что наверху». Соединим это с
другим магическим постулатом — «подобное притягивается подобным», — и
мы, возможно, получим представление о форме тонкой структуры
человеческого сердца и о том, как оно управляет миром. Тор, «яблоко» —
идеальная форма силового поля, окружающего человеческое сердце. Но
существо, обладающее шестимерным восприятием, увидело бы его в виде
правильного шара. Незадолго до смерти Бартини пытался объяснить это
одному из своих биографов: «Достигнув такой степени духовного
совершенства, при которой сердце принимает вселенноподобную форму
шестимерной гиперсферы, человек становится подобен Богу».
«Это верно, без обмана, истинно и справедливо. Его отец солнце, его
мать луна. Ветер носил его в своем чреве, земля его кормилица. Отдели
землю от огня, тонкое от грубого. осторожно, с большим искусством, и ты