Тайна Воланда

там, где Воланд представляет Маргарите свою свиту: «Абадонна. Командир

моих телохранителей, заместителем его является Азазелло». «Владыка

телохранителей», — говорит о себе Хоттабыч. Вспомним и связку ключей у

«неизвестного гостя» Ивана Бездомного: это очень древний мистический

символ — два страшных ключа, открывающих двери в жизнь и смерть.

Двуединое существо с итальянскими именами — Азазелло и Абадонна —

живые ключи Воланда. Стража Ворот и Владыки Времени. Он —

древнеримский ключарь Янус, двумя своими лицами обращенный к прошлому

и будущему. В своем настоящем облике видится и леоновский «Воланд» —

ангел Дымков («Пирамида»), хранитель чудесной колонны с дверью, открывающейся в другие миры: «…Самое наличие таинственной двери да

еще связка ключей в руке позволяют приписать ему заведование запасным

выходом к нам оттуда и наоборот».

«Иностранный профессор» преподает «зрелищно» — усыпляет учеников,

«перевозит» их астральные тела в дальние миры и содержит в порядке

«одежды кожаные». В общем, что-то вроде межзвездного туристического

агентства. Не этим ли занимался барон Роберто Орос ди Бартини? В детстве

его называли «маленьким принцем Ро»: иероглифом «ро» древнеегипетские

жрецы обозначали Врата Света — выход в Небесный Мир. Возможно, с

«параллельных» планет пожелали вернуться не все ученики. Или — не

должны были вернуться?.. Вероятно, земные тела невозвращенцев не

оставались бесхозными, — их заселяли гости из дальних миров.

Наиболее опасный период — акклиматизация: планеты различаются в

массе мелких и мельчайших деталей и условностей. Не на пустом же месте

появилась удивительная версия КГБ о подмене настоящего Ефремова

двойником: сорок томов документации, восьмилетний труд нескольких

следователей — это не шутка! На Лубянке могли случайно угадать

невероятную правду: в сорок втором году произошла таинственная

рокировка, и у Бартини появился помощник. А через двадцать лет была

создана так называемая «Школа Ефремова», объединившая большую часть

советских фантастов — от вполне приличных авторов до откровенных

графоманов. После смерти Ефремова это сообщество получило продолжение

«вниз» — в бесчисленные «клубы любителей фантастики».

«Мы выслушивали повестку дня очередного собрания, — писал один из

провинциальных фэн-активистов, — в которой обычно было обсуждение того

или иного произведения, или доклад в честь юбилея какого-нибудь автора

или сообщения из других КЛФ, а чаще всего все вместе, и еще многое

другое…. По отдельности каждый из нас узнавал что-то одно, немногое о

мире фантастики, а все эти кусочки складывались в могучий поток

фантастической информации, под который мы с удовольствием подставляли

свои головы. И всем нам было радостно и интересно… Среди нас были и

рабочие, и инженеры, и студенты, и домохозяйки, и научные работники, и

милиционеры… — все было так же, как и в большом государстве».

Ефремовское детище жило и процветало до 1984 года, — после чего у

«большого государства» иссякло терпение, и оно разогнало КЛФы. Но свою

задачу клубы выполнили: они не только втянули и профильтровали

огромную массу людей, но и отвлекли внимание от настоящего улова.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. «ОТДЕЛИ ТОНКОЕ ОТ ГРУБОГО…»

— Простите меня, пожалуйста, — сказала Алиса очень

вежливо, — но лучше я, наверное, не сумею объяснить.

Во-первых, я сама никак ничего не пойму, а во-вторых, когда ты то большой, то маленький, то такой, то сякой, то

этакий — все как-то путается, правда?

— Неправда! — ответил Червяк.

Л.Кэрролл, «Алиса в Стране Чудес».

1. «ВВЕРХ ПО ЛЕСТНИЦЕ ЛУНЫ»

«Истории для детей — лучшая форма того, о чем ты хочешь

рассказать». — писал Клайв С. Льюис. Не случайно его герои выходили в

другой мир через платяной шкаф! Когда маленькие читатели повзрослеют, и

скрытые смыслы начнут пробиваться в их сознание, как трава сквозь

асфальт, автора уже не будет. Никто ничего не подтвердит и не опровергнет.

Почему, к примеру, Сент-Экзюпери назвал своего золотоволосого героя

Маленьким принцем? Отец принца — король. А золотые волосы —

«генетический признак»: в алхимии, как и в астрологии, король и золото

символизируют Солнце. Сын Солнца должен вернуться на Луну: «Ею отец —

солнце, его мать — луна. Ветер носил его в своем чреве, земля — его

кормилица…». Значит, «филиусы» должны вернуться на Луну — туда, где они

родились? Это очень давняя мысль. В «Ветхом Завете», например, встречается утверждение, что Иегова — «Владыка Луны». Известны

католические изображения Девы Марии, стоящей на лунном полумесяце.

Полумесяц со звездой — символ мусульманских государств и… христианской

Византии! Во второй книге Фулка-нелли цитируется большой отрывок из

Сирано де Бержерака — очевидно, для лучшего понимания истинной цели

алхимии: