Тайна Воланда

лицом». «Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?» —

спрашивают у булгаковского буфетчика. Ответ может подсказать чудесный

глобус, показанный Маргарите: «Вот, например, видите этот кусок земли, бок

которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась

война».

«Вино» — испанское?..

Но глобус Воланда и чаша в виде черепа подозрительно похожи на сосуд

с кровью Спасителя, о котором рассказал Родриго Пачеко. В прихожей

«нехорошей квартиры» скупердяя-буфетчика называют рыцарем («скупой

рыцарь»!), и он опрокидывает на себя чашу с красным вином. О Пилате: «И

опять померещилась ему чаша с темной жидкостью». Коровьева несколько

раз назвали рыцарем, Азазелло «летел, блистая сталью доспехов», а Бегемот

превратился в юношу-пажа (первая степень посвящения в рыцари). Наконец, сам Воланд пьет кровь из золотой чаши и принимает обличье

рыцаря-монаха:

"Воланд оказался в какой-то черной хламиде со стальной шпагой на

бедре. Он быстро приблизился к Маргарите, поднес ей чашу и повелительно

сказал:

— Пей!"

Страшное испытание пережила Маргарита на балу: как Иисус, она

символически приняла на себя все грехи мира — одаряя улыбкой любви и

всепрощения каждого из жутких гостей воландова бала. «Нужно полюбить

его, полюбить, королева. Сторицей будет вознаграждена за это хозяйка

бала!» Маргарита видит золотую чашу на столике рядом с постелью мага, а в

конце бала она причащается кровью, ставшей вином, и получает

возможность выполнить свое заветное желание.

В «Двенадцати стульях» О.Бендер назван «странствующим рыцарем» и

«рыцарем, лишенным наследства». В тридцать пятой главе «Золотого

теленка» Бендер снова именует себя рыцарем — трижды на одной странице!

А последняя глава называется «Кавалер ордена Золотого Руна»: слово

«кавалер» происходит от французского «шевалье» — «рыцарь». Остап идет

через границу (за пределы нашего мира?), весь увешанный золотом: «Один

раз странный человек зацепился за мокрый корень и упал на живот. Тут

раздался такой громкий звук, будто свалился на паркет рыцарский доспех».

Про «походные зеленые доспехи» говорится и в первом романе, — это намек

на средневековый роман «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь», рассказывающий о

поисках Святого Грааля.

Так же аллегорически надо понимать и «Гиперболоид инженера

Гарина»: золото — духовное. Идею гиперболоида и сверхглубокой золотой

шахты Гарин получил от некоего Манцева Николая Христофоровича —

больного и полубезумного ученого. (Христофор — «носитель Христа»). В

средневековых легендах о Граале больной король, хранивший драгоценный

кратер (широкая чаша на низкой ножке), должен передать сокровище новому

хранителю. А где мы встречаем «больного короля» Манцева? У кратера

вулкана!.. «Ослепительно алый свет бил из бездны, окрашивая низкие

облака». Кратер — с алой кровью?

«В розовой пустоте висел планетолет… Это был фотонный грузовик

первого класса с параболическим отражателем, похожим на растопыренную

юбку, с круглой жилой гондолой и дис-ковидным грузовым отсеком…».

Космический корабль в повести Стругацких «Путь на Амальтею» (1959) похож на фужер. Он везет сотни тонн продовольствия на спутник Юпитера, названный именем нимфы, вскормившей маленького Зевса. В «Стажерах»

(1960) юнга-межпланетник летит на Рею (Рея — мать Зевса). Планетолет —

тот же самый! — прямо назван «бокалом».

Божественная Чаша?

Мы уже упоминали о раннем рассказе И.Ефремова «Обсерватория

Нур-и-Дешт». Название холма, на котором расположена древняя

обсерватория, переводится как «Светящаяся Чаша», а в основании башни

замурована чаша, покрытая люминесцирующей эмалью. Как гласит надпись

на камнях башни — «в память великого дела». Великое Делание и чаша

Святого Грааля?

«Туманность Андромеды» начинается с несостоявшегося рандеву

земного звездолета с «Альграбом» — кораблем-заправщиком. Дозаправка не

удалась — звездолет не напился «золотой крови» «Альграба» (топливо для

ефремовских звездолетов делается из золота). Звезд, имеющих собственное

имя, около двух сотен, — значит, выбор у Ефремова был. Почему же он

называет корабль-заправщик «Альграбом»? Простейшая анаграмма: АЛЬГРАБ

— ГРААЛЬ Б. Очевидно, для того, чтобы подтвердить правильность

расшифровки, в текст вставлена глава «Праздник Пламенных Чаш».

Но почему — Грааль Б?.. Скорее всего, буква Б — остаток неполной

анаграммы. Но нельзя исключить и того, что сосудов с кровью Иисуса было

два. Этим объясняется и многовековой спор о Граале между английскими и

французскими авторами: французы доказывают, что Святую Кровь доставили

в Прованс Св. Мария Магдалина, Св. Лазарь и Св. Марфа, а британцы

считают хранителем Грааля Св. Иосифа Аримафейского — первосвятителя

Англии. Джон Кентерберрийский (XIV в.) обнаружил в древней «Книге

Мелкина» указание на то, что сосудов было два, и они хранятся в

Гластонбери — в гробнице Св. Иосифа Аримафейского!

Если верить другим источникам, через четыреста лет после казни Иисуса

Грааль был вручен Артуру — легендарному королю бриттов. Он родился в

Корнуэлле, в замке Тинтажель, — не потому ли в конце «Туманности

Андромеды» к звезде Т отправляется звездолет «Тинтажель»? А вот что