Тайна звуковых шифров архаичного интернета

мени поощрительный бонус заряда бодрости обновляет био-

физическую энергетику носителя генетической нити. Что,

как назидание слова «бодрость», завязано из мотивационной

сути основных десяти матриц: «бодр», «брод», «торс», «рост»,

«сор», «дрот», «сдоб», «ьод», «сод», «дот». Бонус же, как есте-

ственная невестка «нус», кручины «бос» световой ауры «с-ун»,

наполняет этим зарядом бодрости сироту величием сиротства

«су-бон-бо». Маслом световой ауры залечивая раны «дяр» на

генетической пряже писания естества, заряд бодрости филь-

трует загрязнённые участки носителя генетической нити.

1) Бодр. – Бодр (Сирот творенья). Бо + дор. = Сироты + амбара.

2) Брод. – Борд (Губа).

Об + орд. = Поцелуй + молотьбы.

3) Торс. – Тоср (Броса).

Оср + отр. = Сора + обустройства.

4) Рост. – Остр (Резца).

Ост + ор. = Резца + долины.

5) Сор. – Оср (Полосы).

Сор + с.

= Оси + света.

6) Дрот. – Дотр (Литья).

Дотр + дор. = Оживленья + раны.

7) Сдоб. – Бодс (Опары).

Бод + ос.

= Опары + полоса.

8) Ьод. – Ьод (Бега).

Ьо,ь + ьод. = Тушить + суеты.

9) Сод. – Дос (Пален).

С + дос.

= Сердца + полена.

10) Дот. – Дот (Испеченья).

От + то + д. =Тяжесть + наладки +

творить.

Это оживляющее раны биологической сути сиротство

«бон», естественной опары матушки земли, как её метафизи-

ческое лицо, системой обуславливается чехлом или футляром

самой земли «бот» – «чехол». Чехол, как лицо этой естествен-

ной опары, завязанный энергией духа архаичного созидания

«ка – к – ани», представляет в своём магазине «тика» земной

фауны всю разновидность биологических делений тины, гор-

сти трав и крапивы. И заимствованный, по мнению этимо-

логии, через западноевропейские языки от греков термин

«ботаника», на законных правах звуковых правил, мотивируя

суть вышесказанного, даёт, в отличие от этимологических вы-

водов, научно обоснованные заключения самой системы. Ос-

новными звуковыми узлами завязки этого термина являются

273

следующие корневые единицы языка: «бота», «бона», «тина»,

«ника», «тона», «бока», «ока», «кита», «кона». Концепция мо-

тивационной сути этих корневых единиц обуславливает за-

вязку мировоззренческого замысла термина «ботаника».

1) Бота. – Тоба (Общины).

Тоб + абт. = Общины + букварь.

2) Бона. – Бона (Сиротства). Бо + на.

= Сиротства + праматерь.

3) Тина. – Нита (Крапивы).

Ни + ати.

= Корыто + делений.

4) Ника. – Ника (Потопа).

К + ина.

= Духа + основы.

5) Тона. – Отан (Делений).

Отан + тоан. = Делений + достатка.

6) Бока. – Ко,ба (Суть поцелуя). Ко + або.

= Сути + ризы.

7) Кона. – Кона (Горсти).

Кона + онк. = Горсти + аорта.

8) Ока. – Ако (Безмолвья).

К + коа.

= Духа + обители.

9) Ани. – Ина (Основы смеси). И + ина.

= Смешивать + смеси.

10) Кита. – Тика (Чрева магазина). Ка + кита. = Ток + живота.

Метафизический чехол этого естественного фартука земли

имеет в виде ледников свою шапку «ки» и в лице созидающе-

го духа месива свои сапоги «ик». Эта особенность материа-

лизации биологической опары генетической пряжи обусло-

вила применение языком дочернего образования от термина

«чехол» «бот» звуковой единицы обозначения разновидности

лаптей и калош «боти», как обужа для ног. Поэтому, в силу

этой особенности самой структуры генетической пряжи, а

не в силу обозначения французами словосочетанием (пье

ботт) косолапой ноги, система применяет термин «ботинок».

Звуковая петля «боти», соединяясь со смысловым узлом для

русского языка «инок», что для нахского языка несёт значе-

ние «оарта духа», сосредоточие собранности «онки», система

закладывает в основу языка правила моделирования этого

термина. Если для французского языка этот термин «ботт –

пье ботт» и несёт значение сапог, то для этой системы он ове-

ществляет значение полусапога. Как дочернее образование

от смысловой начинки термина «чехол» «бот», звуковая петля

«боти» несёт для нахского языка именно значение полусапог,

а не сапога. Определение мотивационной сути той или иной

матрицы, по логике здравого смысла, должно исходить от

словообразующих звуковых корней, что явно игнорируется

274

в выводах этимологической науки, перекачивая из научных

трудов набитые оскоминой средневековые метафизические

звуковые словеса. Слово, сформированное мировоззрением

общественной мысли, должно иметь базовый материнский

корень, от которого завязывается определённое направление

языка. Это направление имеет единый контур овеществляе-

мой субъективности или образное представление естествен-

ной объективности. Применяя в решениях задач моделирова-

ния термина сопутствующие замыслу этой задачи дочерние

образования, базовый корень выстраивает структуру форми-

рующегося термина перегласовкой определённых звуков, ро-

кируя их корневые узлы. На примере термина «сапожник» мы

постараемся выстроить эту условную формулу звуковых ре-

шений языка. В основе завязки этого термина лежат следую-

щие десять основных матриц: «ножа», «скир», «кожи», «инок»,

«кипа», «носа», «копи», «сани», «нико», «кони».

1) Ножа. – Жона (Овна). На + ова.

= Праматери + шва.

2) Скир. – Киср (Кармана). Амрн + ка.

= Повеленья + энергии.