Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути

В связи с тем, что человек изначально мог выживать только в сообществе себе подобных, социум стал для него надежной защитой. С точки зрения природы, для ограниченного инстинктами Сознания это очень даже неплохо. Человек учился жить в Системе, стремясь подчинять свои инстинкты интересам всего коллектива. Программы выживания, заложенные в процессе воспитания и образования, всегда выражали общие интересы коллектива людей, интересы конкретного человека отодвигались на задний план. Однако познание жизни и приспособление к ней строилось только в соответствии с инстинктами. Не зная и не имея возможности управлять ими, человек вынужден был делить их на плохие и хорошие. Подобное деление, естественно, производилось общественным мнением, выражающим интересы большинства. Чтобы сдерживать плохие инстинкты, были придуманы законы нравственности. С детства учили соблюдать интересы социума, для которого мнение и интересы отдельного человека ничего не стоят. В конечном итоге он стал просто заложником общественного воспитания и программ, сформированных в этом процессе, прочно зафиксированных в его подсознании.

Стремясь обезопасить свое младшее поколение, люди закладывали в их подсознание программы поведения на все случаи жизни. Совокупность этих правил составляли и составляют нечто вроде правил техники безопасности. От младшего поколения всегда требовалось соблюдать и выполнять эти правила, отступление строго каралось. Правила поведения (стереотипы) за тысячелетия существования Человечества приобрели мощный потенциал и передаются детям с рождением по наследству. Эти программы являются не чем иным, как родовой Кармой. Карму активизируют желания втиснуть жизнь в свод правил и законов, созданных нами, в страхе перед жизнью. Свод правил, стереотипы — желание обезопасить себя в жизни. Мы требуем от всех — родных, близких, друзей, знакомых, общества, государства и его структур, правительства, чиновников жить по установленным правилам. Если кто-то нарушает их, и это отражается на благополучии, мы негодуем, требуя наказать ослушника. Придумываем в своем воображении различные приемы воздействия на него. Изобретаем все что угодно, лишь бы вернуть его в придуманные нами рамки.

В основе всех стереотипов лежит страх перед жизнью. Мы не знаем ее, не имеем навыков взаимодействия, пользуясь ее дарами, не умеем предвидеть катаклизмы и защитить себя от них, а также — разумно использовать жизненный потенциал и умело им распоряжаться. Сталкиваясь с реальной жизнью, мы боимся принять эту действительность, закрываясь от нее иллюзиями, сотворенными нами же. Вот вам и человек разумный, царь природы! В воображении мы возвеличиваем себя, а на деле недалеко ушли от братьев наших меньших. Раз так, то, что можем передать своему младшему поколению, кого и чему можем научить, если сами ничего не умеем? Вот именно, ни-че-му!!! Какие же мы учителя? Боимся признаться, что в жизни мы никто и ничто, а взваливаем на себя ответственность за воспитание других людей, пусть даже собственных детей. Имея страх перед жизнью (в виде страха за свою жизнь, за жизнь ребенка) мы боимся рисковать, совершать ошибки, всячески изворачиваясь, лишь бы эту ошибку не совершить и, одновременно, пытаемся жестко контролировать своих детей, стремясь с помощью своих способов и «уверток» от жизни защитить их от жизненных невзгод и ошибок. С годами жизненность уменьшается, но строптивость остается, мы кичимся своим опытом, знанием жизни и просто требуем от младшего поколения полного подчинения своим правилам.

Что же представляют собой наши знания? Ничего, кроме страха. Жизнь как была закрытой книгой, так и остается ею. Постепенно каждый превращается в брюзгу и строптивца. Молодое поколение просто злит и выводит из себя неподчинением нашим правилам и установкам. Мы ведь им добра желаем, а они не ценят, топчут это «добро», насмехаясь над нашим опытом. Вот причина противоречий отцов и детей. Противоречия во взаимоотношениях сопровождают нас не только в кругу своих детей, они возникают во всевозможных взаимоотношениях с людьми: с родственниками, друзьями, сослуживцами, даже прохожими. Устранить все невзгоды можно только одним способом — изменить себя, начав уважать индивидуальные особенности тех, кто вас окружает. В этом и заключается истинная любовь к человеку!

Беда нашего воспитания в том, что порожденные им установки, на соблюдение которых мы тратим весь свой жизненный ресурс, растрачивают потенциал жизненности, который дан нам изначально. Мы, фактически, прожигаем Дар Жизни, вкладывая все, что получаем, не в себя для поддержания Дара, а растрачиваем на удовлетворение своих субъективных желаний. Все действия в этом направлении принимаем за смысл жизни. Боимся отступить от этого шаблона, потому что в Сознании, лишенном знания жизни, отсутствуют философские наблюдения объективной реальности. Мы страдаем от отсутствия мудрости, от неумения видеть реальность и принимать решения в соответствии со своими наблюдениями.